Здавалка
Главная | Обратная связь

Праця Н.Макіавеллі «Володар»



Основний зміст цієї праці складають змалювання образу ідеального, на думку Н. Макіавеллі, правителя та рекомендації щодо того, як йому здійснювати і зміцнювати свою владу. Ніколо Макіавеллі у праці «Володар» заклав основи світського розуміння держави і політики. Він намагався звільнити політику від релігійних і моральних основ. Сутність всякого віровчення, на думку Н. Макіавеллі, важлива не з точки зору його істинності, а з точки зору суспільної вигоди; використання з метою виконання рабської повинності чи для формування високих якостей вільної людини. Філософ відстоює гасло «мета виправдовує засоби», а це означає, що правитель задля слави і могутності держави може порушувати моральні норми:вдаватися до обману, діяти лестощами і грубою силою, фізично знищувати своїх політичних противників тощо. Н. Макіавеллі допускав аморальність правителя лише у випадках смертельної небезпеки для вітчизни, в усіх інших випадках правитель повинен прагнути бути чесним і справедливим.

Єдино можливим розумним державним устроєм Макіавеллі вважає тільки монархію (не за назвою, але по внутрішній суті), тобто влада однієї сильної людини - не деспотизм, але тиранію – чисте страшне панування, необхідне і справедливе, коли незабаром воно конституює і зберігає державу. Але втой час як розум Ніколо Макіавеллі не бачить альтернативи одноосібноївлади сильної людини, серце його виразно тяжіє до республіканських ідеалів. Ідеалом державного правління для Макіавеллі була змішана республіканська форма Стародавнього Риму. Проте їй повинна передувати одноособова диктатура для приборкання свавілля аристократів і наведення твердого порядку.

Основні принципи політики, обгрунтовані Н. Макіавеллі, можна узагальнити таким чином:

1) для того, щоб управляти, треба знати істинні причини вчинків людей, їх бажання й інтереси;

2) в політиці треба завжди сподіватися гіршого, а не ідеально кращого;

3) влада не повинна зазіхати на майно підданих, оскільки це породжує ненависть;

4) правитель повинен поєднувати в собі якості лева, щоб силою зламати ворогів, і лисиці, щоб уникнути хитро розставлених противниками пасток;

5) правитель повинен вміти тримати народ у страху, щоб забезпечити лад у державі;

6) народ, обираючи посадових осіб, здатний зробити кращий, ніж правитель, вибір;

7) тиранія правителя значно страшніша, ніж тиранія народу.

У праці "Володар" Н. Макіавеллі змалював образ правителя, який нехтував законом моралі та релігії під час боротьби за владу. Головним критерієм оцінки діяння правителя була могутність держави задля досягнення якої можна користуватись будь-якими методами і заходами. Правитель оточений ворогами, не може нікому довіряти, і вимушений застосовувати насильство. Необхідно бути лисицею, щоб розглядіти западню, і левом, щоб знищити вовків.

Що краще для володаря, запитує Макіавелі, щоб його любили, чи щоб його боялися? Найкраще щоб і любили, і боялися, але таке неможливо досягнути одночасно, то потрібно віддати перевагу страхові, бо любов є слабка і мінлива, а страх перед покаранням завжди ефективний. Перша заповідь і найперший обов'язок государя - це прищепити своїм підданим якщо не любов, то хоча б повагу, засноване на повазі, захопленні і примітивному страху.

Способи придбання держави він ділить на спадкове небудь нове (придбане «... або своїм, або чужою зброєю, або милістю долі, або доблестю»). Макіавеллі вважає, що наслідному государеві легше утримати владу, тому що його піддані встигли звикнути правлячому дому; навіть якщо він втратить владу, йому легше буде відвоювати її назад. Государю, який править у змішаному державі (якщо наслідний цар приєднує до своєї держави нове володіння) складно утримати владу. Причиною цього він називає природне явище, коли люди вважають, що новий правитель буде краще старого, але після зміни влади все ж переконуються, що старий правитель був краще нового, що викликає перевороти в країні. Що стосується приєднаних земель зі схожим мовою культурою: для правителя такої держави Макіавеллі дає пораду: щоб уникнути переворотів у знову приєднаної частини держави слід повністю знищити рід колишнього государя, а також зберегти всі колишні податки і закони - тоді завойовані землі легко приєднаються до старих. Приєднання держави з чужою культурою Макіавеллі вважає складною справою і дає такі поради для государя: або переселитися самому в знову завойовані землі, або заснувати там кілька колоній. Макіавеллі також розглядає держави з точки зору того, чи існує яка-небудь знати в державі чи ні.

Далі Макіавеллі говорить, що основою влади в державі є гарні закони і гарне військо. Він виділяє три види військ: власні, союзницькі або наймані. Макіавеллі категорично проти захисту країни союзницькими або найманими військами, він вважає, що такі війська не здатні захистити державу від рішучих атак, а в мирний час сприяють розоренню держави. Він наводить безліч прикладів, які доводять, що використання найманих та союзницьких військ йде на шкоду держав.

Макіавеллі доводить, що власне військо - кращий варіант, а держава, що спирається на наймані і союзницькі війська неміцно. Макіавеллі вважає, що військова справа - головний обов'язок государя, яку він не може ні на кого перекласти; в мирний час потрібно проводити навчання у військах, займатися тактикою і стратегією. Головним для государя Макіавеллі вважає вміння діяти за обставинами, тверезо оцінювати життєві реалії.

Він вважає, що краще бути скупим царем ніж щедрим, бо ощадливість дозволить провести військові кампанії без введення додаткових податків, щедрість потрібна лише на шляху до влади. Якщо влада вже досягнута, то ощадливість царя з часом приведе до кращих результатів. Так само він вважає, що краще бути жорстоким ніж милосердним - «государ, якщо він хоче утримати в покорі підданих, не повинен рахуватися з обвинуваченнями у жорстокості. Вчинивши кілька розправ, він проявить більше милосердя, ніж ті, хто з надлишку його потурає безладдя. Бо від безладу, який породжує грабежі та вбивства, страждає все населення, тоді як від кар, що накладаються государем, страждають лише окремі особи ». Правитель має бути схожим на сильного лева, щоб страхати вовків, і на хитрого лиса, щоб не втрапити в пастку.

Не слід стримувати свою обіцянку, якщо це шкодить інтересам держави або якщо зникли причини, що спонукали його дати. Государ повинен подбати про те, щоб не викликати у своїх підданих ненависть чи презирство. «Рішення государя стосовно приватних справ підданих повинні бути безповоротно, і думка про нього має бути таке, щоб нікому не могло прийти в голову, що можна обдурити або перехитрити государя» - пише Макіавеллі.

Соціальні верстви і групи він ділить головним чином за ознакою багатства та участі в політичній владі. Правитель, дворянство, народ - ці три основних компонентиполітичної влади мають у своєму розпорядженні різними правилами і грають в залежностівід цього різну роль на політичній арені. Всі вони активні, як учасники процесу політичного життя, і кожен з них виявляє свої пристрасті, прагнення, волю, спрямовані в першу чергу на розширеннясвоєї частки участі у владі або на вивільнення від панування. Добродії жадають посилення своєї влади над підданими, розширення своїх завоювань; аристократи намагаються посилити своє панування над народом і, якщо можливо,зміцнитися за рахунок государя, народ хоче головним чином вивільнення віднадмірних уз влади.

Макіавеллі визначає людей по розумовою здібностям так: люди, здатні самостійно обміркувати і прийняти рішення – видатні; люди, здатні серед варіантів рішень вибрати найкраще й призначити правильне – значні; люди й не здатні ні обміркувати, ні прийняти зважене рішення – непридатні. Відповідно до приналежністю государя до перших, другим, чи третім, государеві потрібно вибирати радників. Є одне безпомилковий спосіб дізнатися про, цього потрібно помічник. Якщо він більше піклується себе, ніж про государі, й у усякому справі шукає своєї вигоди, він нічого очікувати хорошим слугою государеві, і той не зможе нею покластися. Вибравши хорошого радника й установивши стосунки, государеві необхідно віддячувати йому за заслугах.

Дуже важливим, мій погляд, і те, що за будь-якого затвердженні, запропонованому автором у книзі,дається відповідний приклад, з історії. Макіавеллі переважно спирається на історію Римської імперії і, будучи віруючим людиною, на біблійні перекази, і навіть на приклади з недалекої для нього минулого, слід подій яких ще охолонув у пам'яті. І це справді важливо, бо дуже важко приймати рішення, які мають прецедентів у минулому.

Тимчасово життя Макіавеллі поширено дві форми управління державою: централізована (Туреччина) і роздрібнена (Франція).Наводиться також приклад Олександра Великого, який, захопивши царство Дарія, легко зумів утримати у ньому влада. Макіавеллі каже, що у централізовані держави важче захопити, оскільки вони теж мають одного правителя, одну армію, що дозволяє вести бойові дії з найбільшим ефектом. Проте, захопивши владу у такій державі і знищивши правителя, легко втримати владу, за умови, війна не принесе поневірянь народу.







©2015 arhivinfo.ru Все права принадлежат авторам размещенных материалов.