 |
|
Комплекс самоприниження
Родительские посылы:
«Ты должен соответствовать нашим ожиданиям»
«Ты должен быть лучше других»
«Если ты не соответствуешь нашим ожиданиям, ты расстраиваешь нас»
«Не высовывайся»
«Ты не достоин уважительного отношения»
Выводы ребенка:
«Раз я не могу выполнять то, что они от меня требуют, значит, я неполноценный»
«Любят только умных, умелых, хороших, успешных людей»
«Мне очень нужна любовь, и я постараюсь, по крайней мере, поменьше раздражать родителей. Для этого я буду милым и предупредительным. И я постараюсь предупреждать их заранее о возможности моих неудач, чтобы они меньше раздражались»
«Нужно тщательно следить, чтобы мои успехи не были слишком заметными. Все равно, это —дело случая. Но потом я обязательно еще больше разочарую и расстрою»
Результаты:
Эгоцентризм («зацикленность» на себе)
Неуверенность в себе
Высокий уровень требований к себе
Стремление привлечь симпатию окружающих посредством жалости к себе
Постоянное чувство вины и стыда
Страх неудачи
Страх успеха
Обидчивость
Тайная мстительность
Избегание конфликтных ситуаций, даже в ущерб себе
Невозможность выразить свое мнение, постоять за себя
Хроническая неудовлетворенность жизнью
Стремление передать ответственность за важные решения и свою судьбу другим людям
Склонность выбирать критикующих и унижающих его партнеров (выполняется модель родительской семьи) Склонность к депрессии.
Человек с "комплексом самоуничижения" всегда старается держаться в тени —так ему спокойнее. Он уже давно убежден: что бы он ни делал, это обязательно получится плохо, он просто не способен оправдать ожидания других людей, ему не дано достигать успеха, лучший способ не вызывать раздражения окружающих —это поменьше путаться у них под ногамим. Самоуничижающийся человек чрезвычайно зависим от мнения окружающих людей.
Слишком убедителен он бывает, доказывая свою ничтожность.
Комплекс мученика
Основная черта мучеников — это несгибаемая уверенность в том, что они жертвы, и кто-то (но только не они) виноват в их страданиях.
Свои истоки мученичество берет в раннем детстве. Маленькому ребенку больше всего на свете нужна любовь и забота. Для него она — объективно существующий способ выживания. А стремление выжить — основная, врожденная потребность всего живого.
В то же время, ему постоянно внушали, что он должен «заработать» любовь родителей, заплатить за то беспокойство, которое он причинил родителям самим фактом своего существования. Ведь ночей не спали, а сколько хлопот, сколько труда, одна стирка пеленок доводила до безумия. А когда болел, сколько жертв пришлось принести! И вообще: после родов здоровье так и не поправилось. Словом, ребенок начинает понимать, что для него многим пожертвовали и он должен, так сказать, компенсировать.
С другой стороны, что он ни делает — мама и папа никогда не бывают довольны. А пока он «плохой», любить его не за что. Если он заболеет, родители будут ухаживать за ним, но и «счет» ему предъявят немалый. Постепенно озлобляясь, ребенок начинает чувствовать себя жертвой и тоже хочет получить расплату.
Отношение родителей является почвой для мученичества. Вот «химический состав» такой почвы:
Отсутствие выражения родительской любви.
Противоположные реакции родителей (гнев, умиление, равнодушие) при одних и тех же проявлениях ребенка.
Раздражительность родителей, неясность причины их раздражения.
Насильственные методы воспитания (жестокие наказания, унижения, побои).
«Ты недостаточно хорош, чтобы мы тебя любили. Ты должен заслужить нашу любовь».
«Мы так многим для тебя жертвуем, что ты должен заплатить за это: ты должен соответствовать нашим ожиданиям».
«От тебя одно беспокойство, ты — источник наших страданий и лишений, ты не оправдываешь наших ожиданий».
«Ты не должен злиться, раздражаться или плакать — ты должен испытывать только те чувства, которые нам нравятся».
«Ты в ответе за мое здоровье» — «Я поплатилась своим здоровьем, когда рожала тебя» («Я тебя рожала, ночей не спала, а ты...»).
«Ты в ответе за то, что мы чувствуем, и виноват в наших неудачах» — «Если бы не ты, я бы могла (мог)..., у меня была бы другая жизнь».
«Если ты не будешь соответствовать моим ожиданиям, я накажу тебя: ты увидишь, как я страдаю — ты тоже будешь страдать от чувства вины».
«Не вздумай быть самостоятельным: я не прощу тебе своей ненужности».
Под влиянием подобных родительских посылов в ребенке начинает формироваться соответствующее отношение к себе и к окружающему миру. Другими словами, мученичество пускает свои корни.
Выводы ребенка:
«Мне жизненно важно иметь любовь. Я должен ее получить». О «Я не понимаю, что они от меня хотят».
«Со мной что-то не так: я причиняю одни беспокойства».
«Меня нельзя любить: я недостоин любви».
«Я не в состоянии соответствовать всем ожиданиям» = «Я никогда не получу любовь».
«Я не должен сердиться или плакать, но я сержусь и плачу. Значит, я плохой».
«Я почти никогда не оправдываю ожиданий, значит, я плохой, я ничтожество».
«Когда мама (папа) страдает, она добивается большего внимания, чем я, когда стараюсь соответствовать ожиданиям».
«Любят только тех, кто исполняет желания, удовлетворяет потребности — любовь
заслуживают своей необходимостью и полезностью».
«Я должен платить за любовь, и мне должны платить за любовь». О «Я не могу заставить вас любить меня, но я могу заставить вас страдать: вы будете видеть, как я страдаю, и будете испытывать чувство вины».
«Я всемогущ: от меня зависит жизнь, успешность, здоровье других людей».
«Если я скрою, какой я, то они могут подумать, что я хороший, и полюбят меня».
«Я совершенно беспомощен, я ничтожен, но никто не должен знать об этом».
«Окружающие в любой момент могут сделать мне больно или догадаться, что я ничтожество — я должен контролировать их».
«Если я один, значит, меня никто не любит, значит, я действительно полное ничтожество. Чтобы они не покинули меня, я должен сделать так, чтобы они не смогли обходиться без меня».
Результаты:
- Страх одиночества.
- Навязчивое стремление к любви, зависимым отношениям. П Стремление к
превосходству. - Стремление к доминированию, власти (открытой или тайной) и контролю.
- Самоуничижение.
- Высокомерие.
- Периодические вспышки раздражительности
и гнева. - Постоянное чувство вины.
- Склонность к депрессии.
- Тайная мстительность. Обидчивость..
- Проецирование своего самоотношения на окружающих и затем — страдание от
чувства недостаточной «ценимости» ими. - Построение взаимозависимых отношений. Близкие должны быть в достаточной
степени беспомощными, чтобы мученик чувствовал свою значимость и незаменимость.
Мученик для этого готов вывернуться наизнанку. С этой целью он интуитивно
выбирает партнеров, которые склонны сваливать ответственность за свою жизнь на
других. Однако это выматывает и самого мученика. - Потребность жаловаться тем, от кого не зависят изменения, ради
сочувствия, ради желания, чтобы все знали, какие жертвы мученику приходится
приносить. - Мстительные мысли и желания. Поступки, слова, вызывающие у окружающих
чувство вины перед мучеником. Тайное причинение душевных страданий тем, кто не
выражает достаточной благодарности мученику (последней, как уже говорилось, никогда
не бывает достаточно). Ведь страдания из-за него тоже подтверждают его
значимость и высшую власть — власть над чувствами! - Болезненное восприятие критики. Критика воспринимается особенно
болезненно, потому что в глубине души мученик ей верит, а это значит, он не
настолько хорош и значим, насколько он хочет казаться. Критика вызывает
панический страх, а затем уже защитную ярость, потому что критикующий как будто
бы догадался о том, что мученик тщательно скрывает. И к тому же он целиком
зависит от мнения окружающих. Все, что он делает, — это только для того, чтобы
«заработать» любовь. Критика же в понимании мученика лишает его права на
любовь. Это для него равносильно психологической смерти. - Частые конфликты, обиды. Страхи, гнев.
Собственные болезненные чувства
оглушают и ослепляют мученика и заставляют яростно сражаться даже там, где
спор может быть разрешен простым вниманием к сути конфликта и к потребностям
его участников. - Сниженный фон настроения, чувство угнетения, усталости, депрессия.