 |
|
Освальд Шпенглер (1880-1936)
Німецький філософ, представник “філософії життя”. Основна праця “Загибель Європи”, яка була надрукована після першої світової війни, піддавалася значній критиці.
О.Шпенглер – один із перших глобалістів, за його переконанням цивілізація – це кінець культури. Він не визнає принципами історичного розвитку гуманістів, просвітництво, щастя більшості і свободу народу. Суспільство демократизує людину. Людська культура – це вища форма життя, а значить вона смертна, тому європейська культура також поширює розвиток техніки, цивілізації, жадоби влади паралельно відбувається із загибеллю мистецтва, моралі, релігії. Деякі особливості історичного розвитку Шпенглера тісно пов‘язує з естетичними категоріями (наприклад місце кольору у різних цивілізаціях).
* * *
“Енергія культурної людини направлена на її внутрішній світ, енергія цивілізованої – на зовнішній”.
* * *
“Сутність будь-якої культури – релігія, відповідно, сутність будь-якої цивілізації - іррелігійність”.
* * *
“Стиль є доля. Він дається , але його не можна придбати”.
П‘єр Тейяр де Шарден (1881-1955)
Французький філософ і теолог. Бог у Тейяр де Шардена – “Христос еволюції – він є в кожній частині світу і природи у вигляді особливої духовної енергії, яка є рушійною силою еволюції”. Розвиток всесвіту (“космогенез” – “христогенез”, - показує як ряд етапів еволюції духу, що відбувається в результаті удосконалення матерії. Важливе місце у процесі удосконалення світу належить людині, яка є вершиною стріли еволюції. А саме наука, як результат свідомої діяльності людей, вносить свій вклад у розвиток світу.
Карл Ясперс (1883-1969)
Німецький філософ-екзістенціаліст. Створює свою концепцію рівнів людського: “Я” емпіричне – індивід, як частина природи; “я” предметної свідомості, “я” на ріні розуму або духу. Предметна свідомість – це свідомість взагалі, вона вічна, а розум – тимчасове буття. Ясперс вважав, що справжній сенс буття відкривається людині лише в період глибоких потрясінь (хвороба, смерть). Саме тоді людина звільняється від повсякденних турбот і від своїх ідеальних бажань. Перед людиною відкривається світ її глибоко інтимного існування, її справжнє переживання бога.
Ясперс прихильник ідеї єдності світової історії. Умовою загальнолюдської єдності і спілкування, розуміння одне одного (за Ясперсом – загальнолюдська комунікація) є загальне духовне джерело людства, спільність вищих духовних цінностей, що спасають людину в найскладніших ситуаціях. Філософія виконує особливу функцію – пов‘язати всіх людей за допомогою філософської віри і служити протидією раціоналістичним утопіям (теоретично розроблена ідея), які розрушають моральні і культурні традиції і втягують людство у братовбивчі війни.
* * *
“Ми смертні в своїх природних, фізичних проявах, але ми безсмертні, коли віддаємося свободі”.
* * *
“Держава оволодіває вихованням, непомітно і насильно формуючи його в своїх цілях”.
* * *
“Простота – це образ істинного. Спрощення – це насильство, яке стане на місце втраченої простоти”.