Здавалка
Главная | Обратная связь

ДЖАЙНІЗМ, ЯК ОПОЗИЦІЙНЕ ВЧЕННЯ



Кондратьєв І.В. Історія релігій Сходу (політеїстичні релігії). Навчально-методичний посібник. – Чернігів: ЧНПУ імені Т.Г. Шевченка, 2015.

Історія Релігій Сходу

(VІІ семестр, 4 курс ).

(18 год. лекційних, 8 – семінарських, 34 – С\р).

ТЕМИ СЕМІНАРСЬКИХ ЗАНЯТЬ

Семінар №1

БРАХМАНІЗМ

(2 год.)

1. Брахманізм, як релігійно-філософська система.

2. Упанішади – священна книга брахманізму:

а) проблема життя і смерті;

б) карма;

в) містика Упанішад.

3. Релігійно-філософські школи брахманізму (даршани).

Методичні рекомендації:

1. Причини появи варнового устрою суспільства. Місце брахманів (коментаторів Вед), зміна соціального статусу.

2. Як створювались Упанішади. Розглядаючи зміст звернути увагу на місце людини та його долю у новій релігійній системі. Містика брахманізму передбачає визначення ідеалу пізнання (Брахман, Атман, Тот, Ом (Аум)). Догматика “абсолютної реальності”.

3. Чому відбулося нове переосмислення Упанішад. Школи Санкх’я та Йога (філософія та практика). Поява системи вендата.

Теми рефератів: студентам рекомендується реферування літератури (передусім, рекомендованої до семінарського заняття), вибір теми студентом можливий лише після консультації з викладачем.

Рекомендовані джерела:

Голоси Стародавньої Індії: Антологія давньоіндійської літератури / Пер. з санскр. П.Ріттер. – К., 1982.

Джатаки. Из первой книги “Джатак” / Пер. с пали Б.Захарьина. – М., 1979.

Джатаки или сказание о подвигах Бодхисаттвы / Пер. с санскр. – СПб.,1994.

Махабхарата. Вып.1-8. – М.; СПб., 1976-1993.

Махабхарата. Рамаяна. – М., 1974.

Панчатантра, или Пять книг житейской мудрости. – М.,1958.

Ригведа. Мандалы І – ІV. – М.,1972.

Упанишады: В 3-х кн. – М.,1967.

Рекомендована література:

Альбедиль М.Ф. Забытая цивилизация в долине Инда. – СПб., 1995.

Боги, брахманы, люди. Четыре тысячи лет индуизма / Пер. с чеш. – М., 1969.

Бонгард-Левин Г.М. Древнеиндийская цивилизация. – М.,1993.

Бонгард-Левин Г.М. Древнеиндийская цивилизация: Философия, наука, религия. – М.,1980.

Бонгард-Левин Г.М., Ильин Г.Ф. Индия в древности. – М.,1995; СПб.,2001.

Брахманизм / Культура Индии во второй половине І тыс. до н.э. // История Древнего Мира: Расцвет древних обществ / Под ред. И.М.Дьяконова. – М., 1989. – С.476-480.

Бэшем А.Л. Чудо, которым была Индия. – М.,1977.

Вайнтруб І. Індуїзм: “Словесний портрет” сакральної культури індуїської // Людина і Світ. – 1998. - №1.

Васильев Л.С. История религий Востока. – М.,1999.

Вигасин А.А., Самозванцев А.М. Артхашастра: Проблемы социальной структуры и права. – М., 1994.

Древня Индия. Историко-культурные связи. – М.,1982.

Древняя Индия: страна чудес / Пер. с англ. – М.,1997.

Ильин Г.Ф. Религии древней Индии. – М.,1959.

Кривелев И.А. История религии. В 2-х томах. – М.,1975-1976.

Культура древней Индии. – М., 1975.

Лидова Н.Р. Драма и ритуал в древней Индии. – М., 1992.

Лукьянов А.Е. Становление философии на Востоке. Древний Китай и Индия. – М., 1992.

Матвеев В.В. Асуры и Девы: основной конфликт индоарийской мифологии // Восток. – 2003. - №4. – С.18-29.

Токарев С.А. Религия в истории народов мира. – М.,1986.

Шарма Р.Ш. Древнеиндийское общество / Пер. с англ. – М., 1987.

Самостійна робота №1

 

РЕЛІГІЙНІ СИСТЕМИ ДАВНЬОЇ ІНДІЇ:

ДЖАЙНІЗМ, ЯК ОПОЗИЦІЙНЕ ВЧЕННЯ

(перевірка знань цієї теми відбувається шляхом відповідей

на тестові завдання на Семінарі №2)

1. Причини появи опозиційних вчень.

2. Поява джайнізму.

3. Основні концепції джайнізму.

4. Культова практика.

Методичні рекомендації:

1. Розглянути систему станової нерівності, як основну причину появи опозиційних брахманізму вчень. Критика ведизму. Поява вчення локаяти (чарваки). Школа адживиків.

2. Розгляньте особу засновника джайнізму Махавіри, сторінки біографії. Перші послідовники. Священні книги.

3. Концепції джайнізму (триратна). Окремо розглянути методи пізнання та образ життя. Роль аскетизму.

4. Якою була культова практика джайнізму, що спільного вона має з іншими релігіями Індії.

Теми рефератів: студентам рекомендується реферування літератури (передусім, рекомендованої до семінарського заняття), вибір теми студентом можливий лише після консультації з викладачем.

Рекомендовані джерела:

Вишакхадата Мудраракшаса или Перстень Ракшасы. – М.; Л., 1984.

Голоси Стародавньої Індії. Антологія давньоіндійської літератури / Пер. з санскр. П.Ріттер. – К., 1982.

Махабхарата. – М., 1974.

Махабхарата. Вып.1-8. – М.; СПб., 1976-1993.

Махабхарата. Рамаяна. – М., 1974.

Мифы древней Индии. Литературное изложение В.Г. Эрмана и Э.Н. Темкина. –М., 1975.

Панчатантра, или Пять книг житейской мудрости. – М.,1958.

Ригведа. Мандалы. – М.,1972; 1989; 1995; 1999.

Махабхарата. Рамаяна. – М., 1974.

Три великих сказания Древней Индии. – М., 1978.

Упанишады: В 3-х кн. – М.,1967.

Рекомендована література:

Александра М., Крижанівська В., Ладиченко Т. Розвиток гуманістичних ідей в релігії: буддизмі, індуїзмі та джайнізмі // Історія в школі. – 1998. - №1.

Бонгард-Левин Г.М. Древнеиндийская цивилизация: Философия, наука, религия. – М.,1980.

Бонгард-Левин Г.М., Ильин Г.Ф. Индия в древности. – СПб.,2001.

Васильев Л.С. История религий Востока. – М.,1999.

История религии в двух томах. Т.1. / Под ред. Яблокова И.Н. – М.,2002.

Кочетов А.Н. Буддизм. – М.,1986.

Кривелев И.А. История религии. В 2-х томах. – М.,1975-1976.

Крижанівський О.П. Історія стародавнього Сходу. – К., 2000.

Локаята. Аджива. Джайнизм / Культура Индии во второй половине І тыс. до н.э. // История Древнего Мира: Расцвет древних обществ / Под ред. И.М.Дьяконова. – М., 1989. – С.480-483.

Лисенко В.Г., Терентьев А.А., Шохин В.К. Ранняя буддийская философия. Философия джайнизма. – М., 1994.

Малерб М. Религии человечества: миф, религия, культура. – М.; СПб., 1997.

Павлов С.В. Географія релігій. – К.,1998.

Пименов А.В. Возвращаясь к дхарме. – М.,1998.

Религия: История и современность / Под ред. Мунгаева Ш.М. – М.,1998.

Росс Ф., Хиллс Т. Великие религии человечества. – Ростов-на-Дону, 1999.

Семенова В. Смертельный путь к освобождению (джайнизм) // Наука и религия. – 2002. - №2. – С.44-45.

Ткачева А. Индия (гуру и ученики) // Азия и Африка сегодня. – 1983. -№8.

Токарев С.А. Религия в истории народов мира. – М.,1986.

Философия джайнизма. – М., 1994.

Семінар №2

ІНДУЇЗМ

(2 години)

 

1. Соціально-економічні причини появи індуїзму.

2. Релігійно-філософські основи індуїзму.

3. Універсалізм індуїзму:

а) шиваїзм і культ лінгама;

б) вішнуїзм.

Методичні рекомендації:

1. Появі індуїзму сприяли зміни у індійському соціумі та економіці. Нова релігія з’явилася як синкретична, тому необхідно розглянути зміст самого поняття “індуїзм”. Якими були релігійно-філософські основи індуїзму (боротьба буддизму з брахманізмом). Що таке “індуїська революція”?

2. Розглянути розвиток концепції перевтілення душ. Окремо визначити пантеон індуїзму – тримурті (Брахма, Шива, Вішну), розглянути функції богів. Тримурті в індійській міфології (“Махабхарата” та “Рамаяна”).

3. Індуїзм увібрав універсальні релігійні концепції. При розгляді шиваїзму особливу увагу звернути на культ Шиви та його особливості. Шива і шакті (за “Махабхаратою”). Яке значення відіграє у шиваїзмі дружина Шиви Дурга (Калі).

Розглядаючи культ Вішну, зазначити його соціальні функції. Автари Вішну. Рама і Рамаяна (за першоджерелом). Крішна.

Теми рефератів: студентам рекомендується реферування літератури (передусім, рекомендованої до семінарського заняття), вибір теми студентом можливий лише після консультації з викладачем.

Рекомендовані джерела:

Вишакхадата Мудраракшаса или Перстень Ракшасы. – М.; Л., 1984.

Голоси Стародавньої Індії. Антологія давньоіндійської літератури / Пер. з санскр. П.Ріттер. – К., 1982.

Махабхарата. – М., 1974.

Махабхарата. Вып.1-8. – М.; СПб., 1976-1993.

Махабхарата. Рамаяна. – М., 1974.

Мифы древней Индии. Литературное изложение В.Г. Эрмана и Э.Н. Темкина. – М., 1975.

Панчатантра, или Пять книг житейской мудрости. – М.,1958.

Панчатантра: п‘ять кошиків мудрості. – К.,1988.

Ригведа. Мандалы. – М.,1972; 1989; 1995; 1999.

Махабхарата. Рамаяна. – М., 1974.

Три великих сказания Древней Индии. – М., 1978.

Упанишады: В 3-х кн. – М.,1967.

Рекомендована література:

Александра М., Крижанівська В., Ладиченко Т. Розвиток гуманістичних ідей в релігії: буддизмі, індуїзмі та джайнізмі // Історія в школі. – 1998. - №1.

Альбедиль М. Женская энергия – основа отношений семейных в индуизме // Азия и Африка сегодня. – 1993. - №3. – С.72-75.

Боги, брахманы, люди. Четыре тысячи лет индуизма / Пер. с чеш. – М., 1969.

Бонгард-Левин Г.М. Древнеиндийская цивилизация: Философия, наука, религия. – М.,1980.

Бонгард-Левин Г.М., Ильин Г.Ф. Индия в древности. – М., 1995; СПб., 2001.

Бхакти Бимал Авадхута Свами. Философия гаудия-вайшнавизма в контексте дискуссии об измененных состояних сознания // Религиоведение и востоковедение: Материалы научной конференции. – СПб., 2004. – С.73-77.

Бэшем А.Л. Чудо, которым была Индия. – М.,1977.

Вайнтруб І. Індуїзм: “Словесний портрет” сакральної культури індуїської // Людина і Світ. – 1998. - №1.

Ванина Е. Волшебная свирель Кришны или любовь на берегу Ямуны // Азия и Африка сегодня. – 1994. - №10. – С.75.

Васильев Л.С. История религий Востока. – М.,1999.

Витхоба – единственный и неповторимый // Наука и Религия. – 1994. -№5. –С.14-15.

Воробьев М. Непал. Великая ночь Шивы // Азия и Африка сегодня. – 2001. - №1. – С.68-73.

Глушкова И.П. Индуисская мифология как инструмент создания североиндийской идентичности // Восток. – 2004. – №1. – С.5-27.

Горохов С. Индуистское общество, государство // Азия и Африка сегодня. – 1999. -№12.

Гусева Н.Р. Индуизм. – М., 1977.

Делюсин Л. Конфуций и социальная модернизация // Азия и Африка сегодня. – 1991. -№1. –С.24-28.

Древня Индия. Историко-культурные связи. – М.,1982.

Древняя Индия: страна чудес / Пер. с англ. – М.,1997.

Древо индуизма. – М., 1975.

Ильин Г.Ф. Религии древней Индии. – М.,1959.

Исаева Н. В Мадрасе и рядом с ним (храмы индуизма) // Азия и Африка сегодня. – 1990. - №1. – С.22-25.

История религии: В двух томах. Т.1. / Под ред. И.Н.Яблокова. – М.,2002.

Караванов Н. Смерть после смерти (обряд ”сати“) // Наука и Религия. – 1991. -№7. – С.38-39.

Кашин В. Жестокий ритуал (обычай „Сати”) // Азия и Африка сегодня. – 1999. - №4. – С.74-78.

Кашин В. Индия. Богиня не возражает // Азия и Африка сегодня. – 2003. - №3. – С.69-70.

Кашин В. Сати в Патна Тамоли // Азия и Африка сегодня. – 2002. - №11. – С.67-69.

Кривелев И.А. История религии: В 2-х т. – М.,1975-1976.

Крижанівський О.П. Історія стародавнього Сходу. – К., 2000.

Культура древней Индии. – М., 1975.

Лидова Н.Р. Драма и ритуал в древней Индии. – М., 1992.

Лидова Н.Р. К вопросу о трасформации древнеиндийского ритуала // Восток. – 1999. -№3. –С.25-35.

Лукьянов А.Е. Становление философии на Востоке. Древний Китай и Индия. – М., 1992.

Малерб М. Религии человечества: миф, религия, культура. – М.; СПб., 1997.

Павлов С.В. Географія релігій. – К.,1998.

Пахомова С.В. Кшемараджа. Пратьябхиджня – хридая / „Сущность „Узнавання” // Восток. – 2001. - №3. – С.102-112.

Религия: История и современность / Под ред. Ш.М. Мунгаева. – М.,1998.

Росс Ф., Хиллс Т. Великие религии человечества. – Ростов-на-Дону, 1999.

Рубель В.А. Історія середньовічного Сходу. – К.,2002.

Рыбаков Р. Индуизм: космическая дхарма // Наука и религия. – 1997. - №5-6.

Рыбаков Р. “Их убивать не желаю…”: Проблемы войны и мира в индуизме // Наука и Религия. – 1986. - №5.

Рыбаков Р.Б. Буржуазная реформация индуизма. – М., 1981.

Смирнов Б. Йога // Наука и Религия. – 1988. -№12. – С.49.

Ступак Ф.Я. Культура і медицина Індії. – К., 2001.

Ткачева А. Индия: гуру, ученики, ашрамы // Азия и Африка сегодня. – 1983. -№8.

Токарев С.А. Религия в истории народов мира. – М.,1986.

Торчинский О. Гордое имя – Сарасвати // Наука и Религия. – 1990. -№4. –С.11.

Філипович Л. Індуїзм – єдність у відмінностях // Політика і час. – 1995. - №1.

Шарма Р.Ш. Древнеиндийское общество / Пер. с англ. – М., 1987.

Семінар №3







©2015 arhivinfo.ru Все права принадлежат авторам размещенных материалов.