 |
|
III. Законы кармы или микрокосмические, т.е. личные законы
"Человек - один и все, а потому он содержит закон в себе, потому он сам закон, а не произвол. Он требует от себя, чтобы этот закон в нем был соблюден со всей строгостью. Он хочет быть только законом без оглядок и видов на будущее. В этом есть нечто потрясающе величественное: далее уже нет того смысла, ради которого он повинуется законам. Нет высшей инстанции над ним единственным, он должен следовать заключенному в нем категорическому императиву, неумолимому, не допускающему никаких сделок с собой".
Отто Вейнингер.[413]
"Человек целые тысячелетия искал в Надзвездном Мире законодателя, который живет в его сердце".
Из древней мудрости.
Переходя к вопросу об индивидуальности и к законам микрокосма, мы должны прежде всего сказать, что всякая проблема в этой области по самому существу своему несет в себе элемент времени, выявляющийся в принципы причинной. последовательности и движения вообще. Действительно, если мы будем рассматривать существо целостного человека во всей его полноте одновременно на пути всей его жизни, мы будем иметь пред собой уже не микрокосм, а макрокосм, так как в нем есть все элементы и все этапы космоса как целого. Понятно, что последнее является простым логическим следствием общего принципа, что всякий человек есть одновременно Адам Кадмон и элемент, и что, переходя от макрокосма к целостному микрокосму, мы лишь изменяем абсолютны" масштаб, но не самое существо проблемы, нами рассматриваемой. Так, мы вполне логично пришли к тому, что всякая проблема о человеке должна рассматриваться во времени, и что это последнее проистекает не из свойств техники наших восприятий, а из самого существа вопроса. Иначе говоря, в этом случае, элемент времени является абсолютным, но в том лишь смысле, что абсолютен только принцип времени, а не его масштаб.[414] Это и есть главное отличие всего второго септернера Арканов от первого септернера, который совершенно лежит за пределами самого принципа времени.
"Истинное исчисление времени в человеческой жизни происходит не минутами, часами и днями, а получаемыми впечатлениями".
Всеволод Соловьев.[415]
Жизнь человека есть синоним понятия о его движении; его сознание вечно двигается, вечно проходит одно сечение мира за другим, вечно порождает новые феномены и воспринимает отблески новых ноуменов. Идя по своему пути, человек встречает все новые и новые частные законы, и, в конце концов, каждый целостный сверхличный закон космоса - отблеск Принципа Горнего Мира - претворяется в его существо во всей своей полноте.
"Растущее дерево, стремящийся ввысь человек должны пройти через различные возрасты, и все они явно представляют собой движение вперед, одно стремление за другим без перерыва. Однако, ведь это вечное стремление! Никто не одинок в своем веке, каждый строит на прошлом, прошлое есть не что иное, как фундамент будущего, и не может быть ничем иным: об этом свидетельствует аналогия в природе, говорящий Прообраз Бога во всех творениях".
Гердер.[416]
Каждая идея, познанная человеком, не остается инертной, но живя в его существе, динамически действует на все его другие стороны и на все познаваемое им налагает свой индивидуальный отпечаток.