 |
|
И пусть читатель держит это в памяти.
Теперь же упомянем виды, указание которых не является ясным по мнению ханафитов:
1) 
Аль Хафий(скрытый)
Это выражение, указывающее на смысл, однако его указании на некоторые отдельные части этого смысла есть кое какая скрытость и неясность, которая нуждается в том, чтобы более внимательно посмотреть в это. И скрытость является не в самом тексте, а лишь в употреблении его смысла на некоторые его части, либо по причине дополнительного описания, или же по причине отсутствия описания в некоторых отдельных частях.
Пример этого: «Выражение «Вор» в словах Всевышнего: «Вору и воровке отрубайте их руку»
Ведь слово «Вор» несёт смысл: «Берущий имущество скрытно из защищённого места», однако утверждение этого смысла на откапывающего и карманного вора содержит кое какую скрытость, и это потому, что и откапывающий и карманник отличаются от вора, либо дополнительным смыслом, который не имеется всмысле вор, как карманник, а это берущий имущество от бодрствующего, в то время как он не знает, отрезая (кошёлек на веревке) или другим способом.
И карманник такой же, как и вор в том, что он берёт из имущества человека скрыто из защищённого(от открытого взятия) места, однако добавляется к этому то, что он берёт имущество в присутствии его обладателя с путём ловкости рук и умелости. И это дополнительный смысл к слову «Вор».
Либо же по причине наличия смысла, который наоборот, имеется в понятии вор и не имеется в понятии раскопщика могил скрытно, однако эти кафаны, которые он крадёт, на них не употребляется понятие защищённости от открытого взятия и владения согласно одному из мнений фукаха.
Второй вид указаний, не указывающих явным образом на требуемое:
«Аль Мушкиль»:
Это выражение, смысл, подразумеваемый в котором не является явным, и не указывает он своей формулировкой и выражением на требуемый смысл, кроме как после исследования и размышления относительно обстоятельств и доказательств из других текстов.
И разница между Мушкилем и между Скрытым(хафий), несмотря на то, что в обоих из них есть скрытость в том, что Скрытый не возвращается на саму формулировку, а лишь возвращается в употреблении его смысла на некоторые из его видов. А что касается Мушкиля, то скрытость в нём бывает именно в самой формулировке и выражении, и не понимается смысл из него, кроме как с дополнительным доказательством или далилем.
И причина скрытости – две вещи: