 |
|
Классическая эпоха в истории Индии.
В начале II в.до н. э. последний представитель династии Маурьев был убит собственным военачальником. С этого времени начался длительный период политической неустойчивости и распада державы.
М/у тем С-З Индия испытывала мощный напор извне — вторжение иноземцев. Первыми появились греко-бактрийцы. Подробности неизвестны — лишь удается восстановить последовательность правлений царей по выпускавшимся ими монетам. Вслед за греко-бактрийцами в I в. до н. э. в Индию проникли восточноиранские племена — саки (шаки). На с-з образовалось несколько мелких индо-сакских гос-в. Сакские правители, получавшие гегемонию над небольшими соседними царствами, начинали именовать себя «великими» и «царями царей».
В крупных гос-ых образованиях вводилась система наместничеств — сатрапий. Сатрапы (кшатрапы) пользовались значительной самостоятельностью и добивались полной независимости. На рубеже н.э. некоторые области С-З Индии покорились парфянам. Среди индо-парфянских царей известностью пользовался правивший в Таксиле Гондофар.
Первые века н.э. характеризуются политическим преобладанием в Центральной Азии Кушанской державы. По настоящему прочно Кушаны обосновались лишь в с-з части Индии.
Находки кушанских монет вплоть до Ориссы свидетельствуют о широте экономических связей в Кушанский период.
Власть кушанских правителей в Зап.Индии была в значительной мере номинальной. Сакские кшатрапы этого региона нередко именовали себя царями. К первым векам н.э. далеко зашел процесс культурной ассимиляции саков — на монетах перестали помещать надписи на каких-либо иных языках, кроме индийских.
В IV— V вв. новый подъем переживала Магадха под властью династии Гуптов. Настоящим основателем крупной державы был Самудрагупта, правивший в середине TV в. При нем впервые после Маурьев основная терр. Сев.Индии была объединена, а ядром гос-ва стала Магадха.
Расцвет Гуптской державы относится ко времени правления Чандрагупты II (380— 415 гг.), но уже вскоре после смерти этого царя усилилась тенденция к ее распаду. Ослабленное внутренними усобицами гос-во не могло противостоять внешней опасности. В конце V ~ начале VI в. страшное разорение было вызвано нашествием так называемых гукнов-эфталитов, пришедших из Центральной Азии. Северная Индия затем распалась на множество мелких государств.
В послемаурийский период происходило становление независимых государств в областях к югу от Индо-Гангской равнины.
В истории стран Декана центральное место принадлежало династии Сатаваханов. Основана она была вскоре после распада Маурийской державы, а затем какое-то время соперничала с царями Калинги.
Мало что известно о древних странах крайнего юга Индостана. Археологические данные свидетельствуют о том, что уже с середины I тысячелетия до н. э. здесь распространялось железо. Довольно рано были установлены и связи этих областей по морю с эллинистическо-римским миром.
Рассматриваемый период — конец I тысячелетия до н. э. и первые века н.э. — был временем расцвета древнеиндийской экономики. Крепости строились уже не из дерева, а из кирпича и камня, для их штурма использовались стенобитные машины. К послемаурийской эпохе относятся буддийские пещерные монастыри и храмы.
Обилие монет — золотых, серебряных и медных — показывает довольно высокую степень развития денежного обращения. Наметилась некоторая областная специализация: Варанаси и Матхура,кот. славились хлопчатобумажными тканями, с-з районы — шерстяными тканями, вином и лошадьми, Уджаин — изделиями из драг. камней и слоновой кости, Юж.Индия — пряностями. Пролегавший через территорию Кушан Великий шелковый путь связывал Китай со странами Средиземноморья= индийцы принимали активное участие в торговле.
Основу соц. организации древнеиндийской деревни составляла соседская община. Глава семьи мог продать свой участок, но преимущественное право покупки при этом принадлежало родственникам и соседям продавца. Все частные земельные владения входили в состав общинной территории. Община обеспечивала коллективную помощь своим сочленам. Полноправные члены общины принимали участие в сходах. Споры м/у жителями деревни решались обычно родственниками и соседями на основе обычного права. Во главе деревни стоял староста.
Статус лиц каждой категории был наследственным и неизменным. В пределах каждой местности семьи одного общественного статуса образовывали замкнутые сообщества — касты. Каждая каста была эндогамна, и потому все ее члены находились между собою в родстве или свойстве (или хотя бы могли рассматривать друг друга как потенциальных свойственников).
В городе широко применялся наемный и принудительный труд, рабство стало повседневным явлением. Рабов рассматривали как собственность. Закон почти не вмешивался в отношения хозяина и раба.
В данный период широко распространен был и наемный труд. Многие наемники — поденщики, батраки — почти не отличались по своему социально-экономическому положению от кабальных должников и других лиц.
Основой благосостояния высшей части господствующего класса были налоги(1/6 часть урожая).