Главная | Обратная связь

Холистический подход к личности и признание приоритета её творческой стороны А. Маслоу.

Экзистенциальные потребности человека и социальные типы характераСвой теоретический подход к психологии личности предложили и представители так называемой «гуманистической психологии». Разрабатываемую ими теорию можно отнести к разряду психоди­намических и одновременно интеракционистских (у разных авто­ров по-разному), неэкспериментальных, структурно-динамических, охватывающих весь период жизни человека и описывающих его как личность то в терминах внутренних свойств и особенностей, то в поведенческих терминах. Основное внимание в теориях этого типа (на самом деле их несколько, и они значительно отличаются друг от друга)" сосредоточено на описании строения и развития внутреннего опыта человека в том его виде, в каком он представ­лен самому человеку в его самосознании и мышлении.

Сторонников гуманистических теорий личности прежде всего интересует то, как человек воспринимает, понимает и объясняет реальные события в своей жизни. Они предпочитают описывать феноменологию личности, а не искать ее объяснение; поэтому тео­рии данного типа иногда называют «феноменологическими». Сами описания личности и событий в ее жизни в основном сосредоточе­ны на настоящем жизненном опыте, а не на прошлом или буду­щем, даются в терминах типа «смысл жизни», «жизненные цели», «ценности» и т. п.

Наиболее известными представителями этого подхода к лично­сти являются американские психологи А. Маслоу и К. Роджерс.

Создавая свою теорию личностйТ Роджерсисходил из того, что каждый человек обладает стремлением и имеет способность к личностному самосовершенствованию. Будучи существом, наде­ленным сознанием, он сам для себя определяет смысл жизни, ее цели и ценности, является высшим экспертом и верховным судьей. Центральным понятием для теории Роджерса стало понятие «Я», включающее в себя представления, идеи, цели и ценности, через которые человек характеризует самого себя и намечает перспекти­вы собственного развития. Основные вопросы, которые каждый че­ловек ставит и должен решать, следующие: кто я есть? Что я могу сделать, чтобы стать тем, кем я хочу быть?

Образ «Я», складывающийся в результате личного жизненного опыта, оказывает в свою очередь влияние на восприятие данным человеком мира, других людей, на оценки, которые дает человек собственному поведению. Я-концепция может быть положительной, амбивалентной (противоречивой), отрицательной. Индивид с по­ложительной Я-концепцией видит мир иначе, чем человек с амби­валентной или отрицательной. Я-концепция в свою очередь может неверно отражать реальность, быть вымышленной и искаженной. То, что не согласуется с Я-концепцией человека, может быть вы­теснено из его сознания, отвергнуто, хотя на самом деле может быть истинным. Степень удовлетворенности человека жизнью, ме­ра его счастья непосредственно зависят от того, в какой мере его опыт, его «реальное Я» и «идеальное Я» согласуются между собой.

Структура потребностей (пирамида Маслоу). Характеристики самоактуализирующейся личности. Понятие самоактуализации.

Основная потребность человека, согласно гуманистическим тео­риям личности,— это самоактуализация, стремление к самосовер­шенствованию и выражению самого себя. Признание главенствую­щей роли самоактуализации роднит между собой всех представи­телей данного теоретического направления в изучении психологии личности, несмотря на значительные расхождения в их взглядах. Это позволяет воспользоваться концепцией А.Маслоудля описа­ния того, каким требованиям должна соответствовать в своем по­ведении и отношениях с окружающими самоактуализирующаяся личность.