 |
|
ТРЕТЬЕ РЕШЕНИЕ - ИСЛАМ (ПОКОРНОСТЬ)
Давайте обратимся к третьему курсу действий, который и есть наша последняя попытка в формулировании точки зрения об основных проблемах жизни. Этот курс действий заключается в доверии решениям этих проблем, предложенным Пророками Бога. Это дело попытаемся объяснить, показав пример человека, который оказался в незнакомой стране. Он абсолютно не знаком с этой страной. Он пытается узнать, что-то от людей и ходит по земле по их руководству. Когда бы вы не столкнулись с проблемой такого рода, первое, что вы предпримите, это
найдёте человека, который претендует на знание дороги. Следующий ваш шаг - это удовлетворить себя в способности этого гида на основе доказательства обстоятельством. Наконец, взяв его в гиды, вы отправляетесь в путешествие. Когда станет ясно из опыта, что информация, предложенная им, не подвела вас, вы убедитесь, что ваш гид имел необходимые знания и что информация, предоставленная им, была правдива. Это научный метод. В отсутствии какого либо другого научного метода, этот, несомненно, единственный правильный метод для формулировки точки зрения.
Теперь взгляните! Мир - это незнакомое вам место. У вас нет знаний о его Реальности. Вы не знаете, каким образом мир регулируется. У вас нет понятия о том, какими системами законов эта огромная мастерская оперирует. Каково ваше собственное положение в этом мире? И каково правильное отношение, которым вы должны обладать в этом мире? Это вопросы, ответы на которые вы ищите. Во-первых, у вас создаётся мнение о том, что то, что видимо и есть реально. Вы действовали в соответствии с ним и результатом был провал (ожог - переводчик). Затем вы сформировали разные мнения на основе предположений, и действовали в соответствии с ними, но в каждом случае опыт был негативен (лоб в саже, сырое мясо и холодная комната - переводчик). После всего этого, последним оставшимся путём обрести настоящее руководство, остаётся обращение к Пророкам Бога. Пророки претендуют на обладание истинным знанием. При глубоком изучении их жизней, выясняется, что они были очень правдивы, надёжны, богобоязненны, самоотверженны и ясно мыслящие без каких либо сомнений. Это показывает, что есть достаточное основание для веры в правдивость их заявлений. Как бы там ни было, остаётся выяснить, насколько информация, касающаяся этого мира и положения человека в нем, пригодна и имеется ли выдвинутые практические доказательства, опровергающие их заявления? Дальше, чего достиг опыт, основанный на этой информации? Если при внимательном изучении, результат будет в пользу Пророков, нам надо будет положиться на их руководство и принять только то направление в жизни, которое отвечает их инструкциям.
Как я сказал раньше, в противовес остальным методам, основанным на невежестве, основа этого метода научна. Если человек склоняет свою голову в подтверждении этих знаний; когда он откладывает упрямство и воображение, и действует в соответствии с этими знаниями и если он
ограничивает свои действия рамками, установленными этими знаниями, это метод, который называется "Исламский Метод".