Здавалка
Главная | Обратная связь

СЕМІНАР : АКСІОЛОГІЯ та АНТРОПОЛОГІЯ

1. Аксіологія як теорія цінностей. Поняття й визначення суті вартостей (цінностей).

2. Структура вартостей та вартості у структурі дійсності. Здійснення вартостей в індивідуальному і суспільному житті. Суть і завдання філософської антропології.

3. Проблематика і метод філософської антропології. Різновиди філософської антропології.

4. Есенційний та екзистенційний підходи до витлумачення природи людини і світу.

Питання для самоконтролю і самостійної роботи:

1. Що таке аксіологія і в чому полягає її основна проблематики?

2. Що таке «свідоме життя» і з яких елементів воно складається?

3. Охарактеризуйте проблему «становлення вартостей у дійсності» на основі дискусії між Н. Гартманом і М. Шеллером.

4. Наведіть приклади здійснення вартостей в індивідуальному і суспільному житті. Що таке гідність?

5. Як ви розумієте значення термінів «свобода» і «свобода вибору»?

6. Запропонуйте характеристику культури як системи вартостей. Як Ви розумієте витоки трагічного у культурі?

7. Охарактеризуйте аксіологічні підстави поділу людей на духовно багатих і духовно бідних.

8. Запропонуйте характеристику універсальних вартостей і назвіть деякі з них.

9. Назвіть основні функції вартостей.

10. З яких елементів складається «життєвий світ людини»?

11. Як ви розумієте антропологічну настанову «самоздійснення»?

12. У чому полягає розмежування між поняттями «людина», «індивід», «особа», «персона»?

13. Охарактеризуйте концепцію біоцентризму Клагеса.

14. У чому суть поняття «антропологічна зарозумілість»?

15. У чому суть «цинічного розуму»?

16. Охарактеризуйте поняття «ідентичності» та «автентичності» щодо особи.

17. У чому суть проблематики гендерної рівності?

18. Що таке «малоросійство» як аксіологічне і культурне явище?

 

Теми рефератів та есе:

1. Етика як філософська дисципліна.

2. Естетика як філософська дисципліна.

3. Поняття культури і цивілізації.

4. Проблема кризи культури у філософії ХХ століття.

5. Тема моральної стійкості особи у «Щоденнику» Т. Шевченка.

6. Антропологічний поворот у філософії.

7. Культурне вкорінення і свобода вибору.

8. Синтез поглядів на людину у філософії М. Шеллера і Н. Гартмана.

9. Субстанційне розуміння людини у філософії.

10. Проблема людини у сучасній філософії.

11. Самоорганізація і культура.

12. Культура і цивілізація.

 

Рекомендована література:

Кульчицький О. Основи філософії і філософічних наук. – Мюнхен-Львів, 1995. – С. 124 – 139; 139-163.

Предмет і проблематика філософії. Навчальний посібник/За ред. М. А. Скринника і З.Е. Скринник. – Львів, 2001. – С. 30 – 32, 336 – 366-413.

Філософія: світ людини. Курс лекцій (Табачковський В. Г., Булатов М. О., Хамітов Н. В.). – К.: Либідь, 2003. – С. 15-36.

Рижак Л. Філософія як рефлексія духу: навчальний посібник. – Львів: ВЦ ЛНУ ім. І. Франка, 2009. – С. 568 – 603.

Додаткова література:

Генрих Дитер. Свідоме життя. Дослідження співвідношення суб’єктивності та метафізики. – К.: Курс, 2006. – С. 12-41.

Костенко Ліна. Гуманітарна аура нації або дефект головного дзеркала. К., 1999.

Маланюк Є. Книга спостережень. Торонто,1966.Т.2.(Малоросійство) С. 229-247.

Франкл В. Человек в поисках смысла. М., 1990.

Фромм Э. Бегство от свободы. М., 1990.

Шевченко Т. Щоденник. Твори у 5 т. К., 1985. Т. 5.

Лісовий В. Культура і цивілізація // Лісовий В. Культура, ідеологія, політика. К., 1997. С.12-31.

Кремень В. Г. Філософія: мислителі, ідеї, концепції. – С. 332 – 342; 458 – 465 (Сенс життя і покликання людини).

Слотердайк П. Критика цинічного розуму: Пер. з нім. – К.: Тандем, 2002. – С.19-25.

Свідзинський А. Самоорганізація і культура. К., 1999. Розд. 12. С.129-139. Розд. 13. С. 139-149. Розд. 15. С.159-178.

Огієнко І. Українська культура. К., 1918, 1991, 1994.

Томпсон Е. Трубадури імперії. Російська література і колоніалізм. – К., 2006. – С. 19-39.

Хвильовий М. Україна чи Малоросія? // Твори у 2 т. К., 1991. Т.2.

Хмара С. Сьогодні про минуле. Етноцид українців в СССР. – Львів, 1993. – С. 23 – 108.

Чорна книга України. К., 1998.

 





©2015 arhivinfo.ru Все права принадлежат авторам размещенных материалов.