СЕМІНАР : АКСІОЛОГІЯ та АНТРОПОЛОГІЯ
1. Аксіологія як теорія цінностей. Поняття й визначення суті вартостей (цінностей). 2. Структура вартостей та вартості у структурі дійсності. Здійснення вартостей в індивідуальному і суспільному житті. Суть і завдання філософської антропології. 3. Проблематика і метод філософської антропології. Різновиди філософської антропології. 4. Есенційний та екзистенційний підходи до витлумачення природи людини і світу. Питання для самоконтролю і самостійної роботи: 1. Що таке аксіологія і в чому полягає її основна проблематики? 2. Що таке «свідоме життя» і з яких елементів воно складається? 3. Охарактеризуйте проблему «становлення вартостей у дійсності» на основі дискусії між Н. Гартманом і М. Шеллером. 4. Наведіть приклади здійснення вартостей в індивідуальному і суспільному житті. Що таке гідність? 5. Як ви розумієте значення термінів «свобода» і «свобода вибору»? 6. Запропонуйте характеристику культури як системи вартостей. Як Ви розумієте витоки трагічного у культурі? 7. Охарактеризуйте аксіологічні підстави поділу людей на духовно багатих і духовно бідних. 8. Запропонуйте характеристику універсальних вартостей і назвіть деякі з них. 9. Назвіть основні функції вартостей. 10. З яких елементів складається «життєвий світ людини»? 11. Як ви розумієте антропологічну настанову «самоздійснення»? 12. У чому полягає розмежування між поняттями «людина», «індивід», «особа», «персона»? 13. Охарактеризуйте концепцію біоцентризму Клагеса. 14. У чому суть поняття «антропологічна зарозумілість»? 15. У чому суть «цинічного розуму»? 16. Охарактеризуйте поняття «ідентичності» та «автентичності» щодо особи. 17. У чому суть проблематики гендерної рівності? 18. Що таке «малоросійство» як аксіологічне і культурне явище?
Теми рефератів та есе: 1. Етика як філософська дисципліна. 2. Естетика як філософська дисципліна. 3. Поняття культури і цивілізації. 4. Проблема кризи культури у філософії ХХ століття. 5. Тема моральної стійкості особи у «Щоденнику» Т. Шевченка. 6. Антропологічний поворот у філософії. 7. Культурне вкорінення і свобода вибору. 8. Синтез поглядів на людину у філософії М. Шеллера і Н. Гартмана. 9. Субстанційне розуміння людини у філософії. 10. Проблема людини у сучасній філософії. 11. Самоорганізація і культура. 12. Культура і цивілізація.
Рекомендована література: Кульчицький О. Основи філософії і філософічних наук. – Мюнхен-Львів, 1995. – С. 124 – 139; 139-163. Предмет і проблематика філософії. Навчальний посібник/За ред. М. А. Скринника і З.Е. Скринник. – Львів, 2001. – С. 30 – 32, 336 – 366-413. Філософія: світ людини. Курс лекцій (Табачковський В. Г., Булатов М. О., Хамітов Н. В.). – К.: Либідь, 2003. – С. 15-36. Рижак Л. Філософія як рефлексія духу: навчальний посібник. – Львів: ВЦ ЛНУ ім. І. Франка, 2009. – С. 568 – 603. Додаткова література: Генрих Дитер. Свідоме життя. Дослідження співвідношення суб’єктивності та метафізики. – К.: Курс, 2006. – С. 12-41. Костенко Ліна. Гуманітарна аура нації або дефект головного дзеркала. К., 1999. Маланюк Є. Книга спостережень. Торонто,1966.Т.2.(Малоросійство) С. 229-247. Франкл В. Человек в поисках смысла. М., 1990. Фромм Э. Бегство от свободы. М., 1990. Шевченко Т. Щоденник. Твори у 5 т. К., 1985. Т. 5. Лісовий В. Культура і цивілізація // Лісовий В. Культура, ідеологія, політика. К., 1997. С.12-31. Кремень В. Г. Філософія: мислителі, ідеї, концепції. – С. 332 – 342; 458 – 465 (Сенс життя і покликання людини). Слотердайк П. Критика цинічного розуму: Пер. з нім. – К.: Тандем, 2002. – С.19-25. Свідзинський А. Самоорганізація і культура. К., 1999. Розд. 12. С.129-139. Розд. 13. С. 139-149. Розд. 15. С.159-178. Огієнко І. Українська культура. К., 1918, 1991, 1994. Томпсон Е. Трубадури імперії. Російська література і колоніалізм. – К., 2006. – С. 19-39. Хвильовий М. Україна чи Малоросія? // Твори у 2 т. К., 1991. Т.2. Хмара С. Сьогодні про минуле. Етноцид українців в СССР. – Львів, 1993. – С. 23 – 108. Чорна книга України. К., 1998.
©2015 arhivinfo.ru Все права принадлежат авторам размещенных материалов.
|