Главная | Обратная связь

Психологічна допомога дорослим в складних життєвих ситуаціях

Однією з найважливіших завдань психологічного консультування дорослих є організація ефективної підтримки людини у важкій ситуації. Далеко не всі люди мають необхідні ресурси для конструктивного вирішення важкої ситуації самостійно. Багатьох людей вона не тільки позбавляє ступенів свободи у виборі якості і способу життя, робить неможливим відчуття ними щастя і радості життя, але досить часто є причиною психосоматичних захворювань. В якості ілюстрації наведемо дані Ст. Д. Тополянського та М. В. Струківською, які свідчать про наростаючу в даний час тенденції психосоматичного реагування на скрутну ситуацію. На їх думку, не менше 50% хворих, які звертаються в поліклініки і стаціонари, становлять здорові люди, які потребують лише в психологічній підтримці. Зокрема, ними підраховано, що 150 хворих з псевдоорганическими скаргами отримали 496 курсів консервативної терапії, 811 непотрібних терапевтичних втручань і 244 непотрібні операції. Сьогодні найбільш типовою формою реагування на скрутну ситуацію, зазначають автори, стає депресія. І якщо значення інфекційних захворювань йде на спад, то число психосоматичних страждань, викликаних емоційними труднощами, неухильно продовжує зростати. Деякі вважають, що це є наслідком підвищення рівня стрессогенности нашого суспільства. Проте можна погодитися з А. Б. Холмогоровой і Н. Р. Га-ранян, які переконливо показують неможливість пояснення настільки помітної динаміки зростання психосоматичних захворювань лише збільшенням рівня стрессогенности нашого існування. Безумовно, соціально-економічна нестабільність, вимога швидкої адаптації до нових умов зумовлюють постійні стану нервово-психічної напруги. Але грає свою роль і швидке включення нашої країни в європейську псевдокультуру, засновану на культі успіху, досягнень і сили, з одного боку, та на культі раціональності, з іншого. Це призводить до так званого «ефекту зворотної дії: культ успіху і досягнення, при його завищеною значущості, веде до депресивної пасивності, культ сили – до тривожного уникнення і відчуття безпорадності, культ раціональності – до накопичення емоцій і розростання їх фізіологічного компонента» (А. Б. Холмогорова).

Для цілей психологічного консультування важливо зупинитися на ідеях К. А. Абульхановой-Славської про роль світогляду людини для ефективного вирішення важкої ситуації. Відповідаючи на питання, що дає особистості чинності принциповим чином вирішувати життєві суперечності, проводити єдину лінію в життя, вона говорить, що сила особистості багато в чому визначається так званої філософією оптимізму – вірою в майбутнє. Але не тупий відсталої вірою, яка визначає бездіяльність людини, а вірою, що ґрунтується на свідомості свій здатності відстояти майбутнє, як би не склались обставини, нехай не для себе, а для інших, за межами власного життя».
Вивчаючи проблему психологічного здоров'я, необхідно розглянути питання про роль способу життя людини. Для цього важливо з'ясувати, яке психологічне забезпечення одного і того ж соціального способу життя у різних індивідів, який психологічної ціною платить людина за свій спосіб життя. Нам здається, що питання ціни за спосіб життя сьогодні стоїть особливо гостро. Принципове значення в цьому плані для нас має положення Л. В. Анциферової про те, що відповіддю на це питання є ствердження єдності соціального способу життя і психологічного стилю життєдіяльності. При цьому доречно зазначити, що проблема типології психологічних способів здійснення способу життя в науці до кінця не розроблена.

46 Емоційно-символічна комунікація у маленьких дітей:теорія і практика
Побоювання з приводу фантазій частково виникли під впливом Фрейда, який вважав такий стиль комунікації регресивним, інфантильним і патологічним. У принципі Фрейд розглядав несвідоме як вмістилище негативних, первісно-агресивних і сексуальних потягів, які потребують у придушенні, контролі і сублімації. При цьому его відводилася домінуюча роль посередника, а адаптації до зовнішнього світу надавалося першорядне значення.

З точки зору Юнга, структура особистості має три рівня: его, особисте несвідоме і колективне несвідоме. Він розглядав його як центр свідомої сфери, «Я», про існування якого ми знаємо. Особисте несвідоме містить у собі пригнічені, витіснені і нерозвинені потяги, інстинкти і неприємні бажання, вчинки і спогади, витоки яких ідуть у раннє дитинство (в якійсь мірі особисте несвідоме має схожість з фрейдовским ід). Змісту колективного несвідомого відображають архетипічні процеси. Описуючи колективне несвідоме як «сховище» загальних знань і переживань, накопичених людством за останні 3 мільйона років у боротьбі за виживання, Юнг вважав, що протягом усього свого існування люди стикалися з тими самими кризовими ситуаціями, і тому психіка сформувала «внутрішні» рішення цих проблем. Ці «несвідомі рішення» нерідко знаходять символічне вираження за допомогою образів сновидінь і марень. У таких випадках ці рішення підлягають інтеграції у сферу свідомості его. Один із шляхів, що сприяють такій інтеграції, Юнг бачив у перетворенні символів або образів в конкретні факти за допомогою таких форм діяльності, як заняття живописом, малюнком, літературою (твір віршів і оповідань), керамікою, танцями і пантомімою.
Ідеї Юнга були використані Фордхамом (1957) для дослідження проблем раннього дитинства. Фордхам стверджує, що самість існує у вигляді якоїсь первісної сукупності, яка передує появі его. Вирішальна фаза в розвитку настає протягом перших п'яти років життя. На цьому етапі его поступово формується за допомогою «процесу інтеграції та дезінтеграції» (термін Фордхама). Цей процес Фордхам інтерпретує наступним чином: спочатку виникає слабке его, воно функціонує протягом деякого часу, а потім розпадається (тобто дезинтегрируется) і знову проявляється, але вже в більш сильній формі. Ця модель неодноразово реалізується до настання п'ятирічного або шестирічного віку. До цього часу формується більш стійка форма его.
На думку Фордхама, цей процес нерідко проявляється у дитячих малюнках, на яких розкиданість точок і фрагментарність зображення предметів відображають стадію дезінтеграції, а мандали (круги, квадрати, трикутники) уособлюють самість у поєднанні з его. Дезінтеграція самості і фрагментація незрілого его призводять до формування слабко контрольованого, імпульсивного, а нерідко і деструктивної поведінки. Згадана фаза має ще одну характеристику, яка досягає піку у віці від півтора до двох років і полягає у зближенні та амбівалентності: дитина вимагає молока, але, коли йому дають молоко, він відштовхує його; дитина проситься на руки, але коли його беруть на руки, починає надаватиопір. У таких випадках одночасно виражаються два протилежних почуття.

Забезпеченняемоційно-символічного вираженняза допомогою групового методу
Груповий метод успішно застосовувався при роботі з дітьми у віці від 3 років і старше, включаючи дітей початкової школи ().На стадії малювання нерідко можна досліджувати і обговорити почуття і думки, які не вдалося розкрити в процесі вербального обговорення Викладач вибирає достатню кількість тем для обговорення протягом 5-10 тижнів (щастя, страх, самотність, смуток, гнів, любов і т. д.). Ці теми повинні відповідати стадії розвитку дітей і щотижня представляти одне почуття.

До числа таких питань відносяться наступні:
1. Що являє собою страх?
2. Що відчуває хлопчик (дівчинка), коли його (або її) злякають?
3. Як він (або вона) виглядає, коли його налякають? (Попросіть дітей розповісти, як виглядає переляканий хлопчик чи дівчинка. Потім попросіть їх показати за допомогою міміки і жестів, як виглядає переляканий хлопчик).
Мета цього підходу полягає в тому, щоб допомогти дітям: а) краще усвідомити різні стани своїх почуттів; б) навчитися розуміти і контролювати почуття (наприклад, з допомогою таких питань, як: «Як би ти поступив в наступний раз?»); в) розповісти іншим дітям про свої почуття і переконатися в тому, що інші діти теж відчувають аналогічні почуття; г) розповісти викладачеві про своїх почуттях і проблемах; д) висловити свої почуття в символічній формі з„міццю пластичних засобів..