 |
|
Ашельська археологічна культура.
Раса, психіка, культура.
Раса — у фізичній антропології біологічний таксон виду «людина розумна», який відповідає підвиду тварин (породам). Визначається за фенотипом і генотипом. Традиційне фенотипічне визначення раси характеризуються спільними спадковими фізичними ознаками (формою черепа; меншою мірою зростом, кольором очей та пігментацією волосся).
Як правило серед населення Землі розрізняють три або чотири великі раси, які в свою чергу діляться на менші підрозділи. Внаслідок широкої різноманітності більшості тілесних прикмет кожна велика раса містить 5—6 різновидів (малих рас), крім того існують так звані перехідні малі раси, що поєднують риси двох великих рас. У свою чергу малі раси складаються з антропологічних типів, а останні — з ряду популяцій.
Раси
Екваторіальна
Негроїдна
негрильська
Австралоїдна
негритоська
австралоїдна
курильська
Європеоїдна
Монголоїдна (азійська)
північноазіатська (континентально-азійська)
далекосхідна (азійсько-тихоокеанська)
арктична
американська:
північноамериканська
південноамериканська
Перехідні:
екваторіально-європеоїдні:
ефіопська
суданська /мулати
південносибірська
Культурна антропологія — наука про культуру як сукупність матеріальних об'єктів, ідей, цінностей, уявлень і моделей поведінки у всіх формах її прояву і на всіх історичних етапах розвитку . В спрощеному розумінні культурна антропологія займається вивченням поведінки людини та результатів її діяльності. Як самостійна дисципліна сформувалася наприкінці XIX століття-початку XX століття в основному в США
Поняття психологічної антропології
Отже, предметом традиційної психології є психіка. Психіка як особливий «функціональний орган» властива і людині, і тваринам. Отже, психологія не може розумітися тільки як наука про людину. Досліджуючи свій предмет, отримуючи факти, формулюючи закономірності, будуючи гіпотези і теорії, психологія змушена пам'ятати про спільність психіки тварин і людини. У першу чергу це стосується загальної психології. Необхідність утримувати загальне призводить або до стирання якісних відмінності психіки тварин і людини (широко відомий напрямок у психології - біхевіоризм, де результати досліджень психіки тварин прямо переносилися на людину), або до ігнорування специфічності психічних явищ у людини і тварин.
Існує необхідність створення особливої дисципліни, що вивчає психологію людини в її специфіці, орієнтованої на розуміння сутнісних психологічних характеристик людини. Такий найважливішою характеристикою є внутрішнє життя людини, його суб'єктивний світ, який і має стати предметом нового напрямку - психологічної антропології. Освоєння такої дисципліни має дати можливість розуміння реального індивіда як у різних життєвих ситуаціях, так і в спільній діяльності.
Ашельська археологічна культура.
Аше́льська культу́ра — культура ранньої стадії палеоліту. Назва походить від Сент-Ашель, передмістя Ам'єна на р. Соммі у північній Франції, де були виявлені кам'яні рубила овальної, круглої та витягнутої форм, а також дрібні знаряддя з крем'яних відщепів. Носіями Ашельської культури були різні археоантропи (сінантроп, гейдельберзька людина та ін.). Вони жили первісним стадом у печерах та захищених місцях річкових долин, займались збиральництвом, полюванням, користувались вогнем. Ашельська культура поширена у Східній і Західній Європі, трапляються знахідки в Азії та Африці.
Стоянки ашельської культури виявлені у Вірменії і Абхазії, Південній Осетії та в Україні. В Україні найбільш відома печерна стоянка Кіїк-Коба.