 |
|
Визначено навіть основні етапи формування натовпу.
Поняття натовпу.
Більша частина нашого життя проходить у спілкуванні і співіснуванні з собі подібними. Серед людей проходить процес нашого зростання і становлення. Ми завжди хочемо бачити поряд кого-небудь, хто б розділив з нами радість перемог і гіркоту поразок. Без цього наші життєві досягнення втрачають будь-який сенс і мало чого варті. Тому не дивно, що час від часу ми підпадаємо під вплив соціальних інстинктів, завдяки яким непомітно для себе опиняємось у натовпі. Термін «натовп» увійшов у соціальну психологію в період потужного революційного підйому мас в кінці XIX-початку XX в. Під натовпом психологи в той час розуміли головним чином слабо організовані виступи трудящих проти експлуататорів. Таке образне визначення натовпу дав Г. Лебон: «Натовп схожий на листя, що піднімається ураганом і розноситься в різні боки, а потім падає на землю». При об'єднанні малих груп, що складаються з індивідів, які обурюються з певного приводу, в досить велику групу, різко зростає ймовірність прояви стихійного поведінки. Останнє може бути спрямоване на вираження долають людьми почуттів, оцінок і думок або на зміну ситуації через дію. Дуже часто суб'єктом такого стихійного поведінки виявляється натовп.
Натовпом як суб'єктом масових форм неколективної поведінки часто стає:
- Публіка, під якою розуміється велика група людей, яка виникає на основі спільних інтересів, часто без будь-якої організації, але обов'язково при ситуації, яка зачіпає спільні інтереси і допускає раціональне обговорення;
- Контактна, зовні неорганізована спільність, що діє вкрай емоційно і одностайно;
- Сукупність індивідів, що складають численну аморфну групу і не мають у своїй більшості прямих контактів між собою, але зв'язаних яким-небудь загальним більш-менш постійним інтересом. Такими виявляються масові захоплення, масова істерія, масові міграції, масовий патріотичний або лжепатріотични угар. У масових формах неколективної поведінки велику роль відіграють неусвідомлені процеси. На основі емоційного збудження виникають стихійні дії у зв'язку з якими-небудь вражаючими подіями, що зачіпають головні цінності людей в ході, наприклад, їх боротьби за свої інтереси і права. Такими були численні «мідні» або «соляні» бунти міської та селянської голоти в Росії у середньовіччі або бунтарські виступи англійських «лудитів», що виразилися в знищенні машин, позбавлені ясного ідеологічного контексту і чітко усвідомлюваних цілей здійснюваних дій. Основні механізми формування натовпу і розвитку її специфічних якостей - циркулярна реакція (наростаюче взаємоспрямоване емоційне зараження), а також чутки. Натовп - об'єднана спільною ідеєю група людей, котра перебуває в стані емоційного збудження. Він має містичну здатність
втягувати в себе людей - кожен у натовпі відчуває силу із-за їхньої багаточисельності, відчуття безкарності. Зникає особистість, почуття та думки нівелюються, виникає своєрідна єдина душа натовпу. Натовп примушує думати та діяти як усі. Але разом з тим, він дуже легко переходить від одного стану до іншого: люди у натовпі здатні на будь-які вчинки - їм
властиві як буйство, ентузіазм, жорстокість так і героїзм, самопожертва, хоча наодинці кожен із них, чітко усвідомлюючи
реальність, свідомо такого б не вчинив. Натовп часто спонтанний, легковірний - йому властивий як високий героїзм, так і
низьке злодійство, тому ним водночас і легко, і важко керувати. З психологічної точки зору слово „натовп" отримує зовсім інше значення. Свідома особистість зникає, причому почуття і ідеї
всіх окремих одиниць, які базують ціле, яка називається натовпом, приймають один і той же напрямок.Утворюється колективна душа, яка має, звісно, тимчасовий характер, але й досить певні риси. Збори в таких випадках стають
організованим натовпом або натовпом натхненним, який складає єдину істоту і підкорюється закону духовної єдності
натовпу. Одному факту випадкового надходження в місці багатьох індивідів недостатньо для того, щоб вони набували характер
організованого натовпу. Великі соціальні групи формуються на основі усвідомлення людьми об'єктивних умов свого буття, що живить та актуалізує їх
фундаментальний інтерес. їх справедливо вважають основними суб'єктами суспільного розвитку. Натовп - відносно короткочасне, контактне, чисельне скупчення людей, які перебувають у стані підвищеного емоційного збудження і об'єднані безпосередньою просторовою близькістю та загальним об'єктом уваги. Не маючи спільної для всіх усвідомлюваної мети, натовп здійснює сильний психологічний тиск на індивідів. Перші дослідники цього феномену (Г. Лебон, Г. Тард, 3. Фрейд та ін.) вважали його ірраціональною, сліпою і руйнівною силою, якою владарюють неусвідомлені імпульси,
зараження, наслідування та навіювання. Психологічні ознаки цього утворення вони вбачали у "колективній душі",
"соціальному розумі", "колективній волі". Особливість натовпу, на думку дослідників, полягає в тому, що, вбираючи в себе
різнорідні та випадкові елементи, він завжди діє як психічна цілісність. Самий вражаючий факт, що спостерігався в
натхненному натовпі, наступний: які б не були б індивіди, що складають її, який би не був їх способу життя, занять, їх чи
характер розум, одного їх перетворення в натовп достатньо для того, щоб у них утворився рід колективної душі, що
заставляє їх відчувати, думати і діяти зовсім інакше, ніж думали б, діяли і відчували кожен з їх окремо, тому натовп можна
розглядати як соціальну тварину, що зірвалася з ланцюга, як сліпу силу, здатну зруйнувати творіння століть. Прихильники теорії "психологія мас" вважають, що в натовпі зникають усі розбіжності між індивідами, і вони мають змогу
виявляти свої прагнення та пристрасті. Найголовнішими характеристиками натовпу - зрівняння всіх (зведеня людей до одного рівня психічних проявів та поведінки),
наслідком чого є однорідність натовпу; за інтелектом натовп значно нижчий, ніж індивіди, що його утворюють; у натовпі
людина здатна на акти насильства, жорстокості, вандалізму, до яких за інших умов не вдалася б; натовп емоційний та дуже
імпульсивний. Поява цих нових спеціальних рис, характерних для натовпу і притім не зустрічаються в окремих індивідів, що
входять у її склад, обумовлюється різними механізмами: анонімність натовпу - участь у скупченні багатьох людей створює в
індивіда почуття сили, могутності, непереможності. Водночас анонімність натовпу породжує анонімність індивіда, наслідком
чого є почуття особистісної безвідповідальності, оскільки кожен вважає, що будь-які дії будуть віднесені до натовпу, а не до
кожного окремо; зараження - зумовлює розповсюдження єдиного психічного стану серед індивідів, що опинилися в натовпі;
навіювання - спрямовує поведінку натовпу, проявляється у некритичному сприйнятті індивідом стимулів та закликів до дій,
здатності до вчинків, які суперечать його свідомості, характеру, звичкам. Люди у натовпі однаково здатні проявляти як
агресію, так і захоплення. Психологія натовпу ґрунтується на протиставленні окремого індивіда та індивіда як елемента натовпу. Ця ідея Г. Лебона
(мислення окремого індивіда є цілком свідомим, а мислення натовпу - цілком несвідомим, тому все колективне - несвідоме,
все несвідоме - колективне) була підтримана багатьма вченими. Але окремі науковці вважають протиставлення індивіда та
натовпу за критерієм несвідомого невиправданим. Отже, з психологічного погляду натовп є неорганізованим скупченням позбавлених спільної усвідомленої мети людей, які
перебувають у стані емоційного збудження. Нерідко під час дій натовпу з'являються сили, котрі намагаються організувати
його і використати як інструмент для досягнення певної мети. Дії цих сил за своїм змістом не мають майже нічого спільного з
явищем натовпу як такого. 2. МЕХАНІЗМ ФОРМУВАННЯ І СКЛАД НАТОВПУ
Основним механізмом розвитку натовпу є масове спілкування, яке психологічно впливає на поведінку і вчинки людей. Цю
властивість свідомо використовують організатори політичних акцій, масових гулянь, видовищ. За надзвичайних ситуацій
(стихійні лиха, епідемії) масове спілкування розгортається стихійно, мимовільно. Основні механізми формування натовпу і розвитку його специфічних якостей - ланцюгова реакція (наростаюче
взаємоспрямоване емоційне зараження), а також чутки.
Визначені також основні етапи формування натовпу:
- утворення ядра натовпу; -ланцюгова реакція; -процес кружіння; -поява нового спільного об'єкта уваги; -активізація індивідів через збудження.
Визначено навіть основні етапи формування натовпу.
Поява ядра натовпу. Виникнення натовпу рідко виходить за межі причинно-наслідкових зв'язків соціальних явищ, усвідомлення яких далеко не завжди стихійне. Незважаючи на те, що однією із суттєвих ознак натовпу є випадковий склад утворюючих її людей, нерідко формування натовпу починається з якогось ядра, в якості якого виступають зачинщики. Первісне ядро натовпу може скластися під впливом раціоналістичних міркувань і ставити перед собою цілком певні цілі. Але в подальшому ядро обростає лавиноподібно і стихійно. Натовп збільшується, вбираючи в себе людей, які, здавалося б, нічого спільного один з одним до цього не мали. Спонтанно натовп утворюється в результаті будь-якого події, яка привертає увагу людей і народжує в них інтерес (точніше, на самому початку - цікавість). Будучи схвильованим цією подією, індивід, який прилучився до вже присутніх, готовий втратити деяку частину свого звичайного самовладання і отримувати збуджуючу інформацію від об'єкта інтересу. Починається циркулярна реакція, що спонукує присутніх проявляти схожі емоції і задовольняти нові емоційні потреби через психічну взаємодію. Циркулярна реакція складає перший етап формування та функціонування натовпу.
Процес кружляння. Другий етап починається одночасно з процесом кружляння, в ході якого почуття ще більше загострюються і виникає готовність реагувати на інформацію, що надходить від присутніх. Внутрішнє кружляння на основі триваючої циркулярної реакції наростає. Наростає і збудження. Люди опиняються схильними не тільки до спільних, але і до негайних дій.
Поява нового загального об'єкта уваги. Процес кружляння готує собою третій етап формування натовпу. Цей етап - поява нового загального об'єкта уваги, на якому фокусуються імпульси, почуття і уява людей. Якщо спочатку загальний об'єкт інтересу становила збудлива подія, що зібрала навколо себе людей, то на цьому етапі новим об'єктом уваги стає образ, створюваний у процесі кружляння в розмовах учасників натовпу. Цей образ - результат творчості самих учасників. Він поділяється усіма, дає індивідам загальну орієнтацію і виступає в якості об'єкта спільної поведінки. Виникнення такого уявного об'єкта стає фактором, що згуртовує натовп в єдине ціле.
Активізація індивідів через збудження. Останній етап у формуванні натовпу становить активізація індивідів додатковим стимулюванням через збудження імпульсів, відповідних уявного об'єкту. Таке (на основі навіювання) стимулювання відбувається найчастіше як результат керівництва лідера. Воно спонукає індивідів, що складають натовп, приступити до конкретних, часто агресивних, дій. Серед присутніх зазвичай виділяються призвідники, які і розгортають активну діяльність у натовпі і поволі направляють її поведінку. Це можуть бути політично і психічно незрілі і екстремістсько налаштовані особистості.
Ядро натовпу, або зачинщики, - суб'єкти, завдання яких сформувати натовп і використати його руйнівну енергію у
поставлених власних цілях. Учасники натовпу - суб'єкти, що приєднались до нього внаслідок ідентифікації своїх ціннісних орієнтацій з напрямком дій
натовпу. Особливу небезпеку несуть агресивні особистості, які приєднуються до натовпу виключно через виникнення
нагоди дати розрядку своїм невротичним, нерідко садистським, схильностям. В середовище учасників натовпу потрапляють іті, хто помиляється - ці суб'єкти приєднуються до натовпу через помилкове
сприйняття обстановки. До натовпу пристають пересічні громадяни - їх приваблює ексцес у якості хвилюючого видовища,
яке урізноманітнить їх нудне існування. Також у натовпі знаходять собі місце люди, які схильні до навіювання, які піддаються
загальному заражуючому настрою, вони без опору віддаються під владу стихійним явищам. Учасниками натовпу виявляються
і просто зацікавлені, які спостерігають зі сторони. Вони не втручаються в хід подій, проте їх присутність збільшує масовість і
підсилює вплив стихії натовпу на поведінку його учасників.
4. Зовнішні (структурні) особливості натовпу.
Форма і структура натовпу. Як показали спостереження і знімки, зроблені з вертольотів, всі натовпу на початку їх створення та в стані відносного спокою мають тенденцію набувати кільцеподібну форму (якщо цьому не заважає рельєф місцевості, будівлі тощо). При цьому характерно рух одних людей до центру натовпу, а інших навпаки до периферії. Цей процес (що перемішує рух), має подвійне значення: з одного боку,воно розглядається як засіб поширення інформації в натовпі, з іншого дозволяє розділити людей за ступенем їхньої активності. Найбільш активні та готові взяти участь у діях натовпу прагнуть до її центру;пасивніші тяжіють до периферії. Важливо відзначити, що стан страху невизначеності сприяє потягу людей у бік центру натовпу.
Межі натовпу. Межі натовпу зазвичай носять дуже рухливий характер,в результаті чого постійно змінюється становище людей часто крім їх волі і бажання. Так, просто цікавий може несподівано опинитися в центрі натовпу в результаті приєднання до неї нової групи людей. Цей момент має важливе значення при оцінці складу натовпу і ступеня активності її різних ділянок.