Главная | Обратная связь

Зіткнення людини зі світовим абсурдом

Протягом всієї тисячолітньої історії людство освоїло багато страшних уроків. Вічні цінності виявилися хиткими, людина - сповнена егоїзму і непомірних бажань, природа - втіленням апокаліпсиса. Але тільки XX століття принесло людству щире розуміння абсурдності життя. Друга світова війна відкрила й продемонструвала найстрашніше, що є в природі.

В основі творів французького мислителя, прозаїка, публіциста Альбера Камю лежить відчуття трагічності життя. Трагічна іскра проскакує між відчуттям абсурдності і несправедливості життя і необхідністю жити. У своїх творах Камю шукає вихід з цієї складної ситуації.

Всі сюжети його творів обертаються навколо окремої людини і його відносин з навколишнім світом.

Роман «Чума» складений у вигляді хроніки. Автором цих подій є лікар Ріє. Взагалі боротьба з чумою - справа практично безнадійна. Тверезо розуміючи це, доктор Ріє ні на секунду не припиняє своєї роботи, ризикуючи власним життям. Завдяки логіці і серйозності лікаря, ми бачимо реальну картину епідемії.

Місто заповнене пацюками, які переносять інфекцію і самі ж болісно вмирають. Так само, як і щури, помирають сотні людей, заразившись бацилами чуми. Тривають протиепідемічні заходи, людей вже ховають у братських могилах, а трамваї стають засобом для перевезення трупів. Звісно, це жахливі картини. Але набагато страшніше те, що міські жителі, оточені карантинними постами, внутрішньо змінюються. У них з'являється дивна байдужість до долі навіть близьких людей, вони намагаються якомога нестримніше веселитися, ніби це допоможе уникнути зараження або прогнати хворобу. Камю остаточно і безповоротно стверджує: чума калічить не тільки тіло, але і душу. При цьому письменник погоджується, що люди за своєю природою «скоріше добрі, ніж злі», але духовна цінність також здатна до руйнування. Чума жахлива не тільки тоді, коли вона сіє навколо трупи, страшніше вона, коли захоплює розум і серце людей. Таких, як Коттар, якому байдужі усі моральні цінності. Це про таких, як він, існує вислів «бенкет під час чуми». Єдино правильним повинно бути протистояння злу, навіть коли немає ніяких перспектив і надії на майбутнє.

Образ чуми — це не тільки символ війни. Це універсальна метафора зла. Герой роману інтелектуал Тару говорить: «Чума — не тільки хвороба, не тільки війна, це також смертні судові вироки, розстріл переможених, фанатизм церкви і фанатизм політичних сект, загибель безневинної дитини в лікарні, суспільство, влаштоване геть погано, так само як і спроби, всупереч опору влади, улаштувати його заново...»

Чума всесвітнього зла причаїлася десь за високими стінами сучасних міст. Вона чекає своєї години, щоб миттєво поширитися по світу у вигляді війн, чвар, епідемій, економічних криз і т. п.

Яку пораду можна дати людству, яке живе в очікуванні чуми? Прислухаймося ще раз до голосу Альбера Камю: «Для людини без шор немає прекрасніше видовища, ніж свідомість єдності з дійсністю, яка перемагає».