Главная | Обратная связь

ПОКЛОНЕНИЕ УВЕРОВАВШИХ И ИХ ВОСПИТАНИЕ

После первых Откровений, составлявших собой суру "Завернувшийся", Откровения стали ниспосылаться Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, одно за другим. Сообщается, что после этой суры была ниспослана сура "аль-Фатиха", которая объединяет в себе обращения к Аллаху со словами хвалы и мольбы, в концентрированном виде выражая собой все то, к чему зовут людей Коран и Ислам, Если же говорить о формах поклонения, то первым велением, которое получил Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, было веление совершать Намазы в два раката по утрам и вечерам. Это веление принес с собой Джибриль, научивший его тому, как следует совершать омовение и Намаз.

В результате полная чистота тела и души стала признаком верующих, омовение - одним из необходимых условий совершения Намаза, "аль-Фатиха" - ее основой, а восхваление Аллаха - частью Намаза. Итак, Намаз стал формой поклонения верующих Аллаху, и сначала они совершали его вдали от посторонних глаз, подчас выбирая для этого безлюдные вади (долины) и ущелья в горах.

Если говорить об иных формах поклонения, а также о велениях и запретах, то на самых первых этапах становления Ислама они были еще неведомы верующим, а ниспосылаемые свыше Откровения служили разъяснением различных аспектов единобожия и вызывали у людей желание очистить душу. Эти Откровения побуждали их стремиться к нравственному совершенству, заключали в себе описания Рая и Ада и представляли собой красноречивые увещания, доставлявшие им радость и питавшие собой дух.

Что же касается Пророка, да благословит его Аллах приветствует, то он занимался воспитанием первых мусульман и обучал их Корану и мудрости, побуждая своих последователей стремиться к чистоте сердец и нравов, добродетели и искренности во взаимоотношениях друг с другом, одним словом, он вел их от мрака с свету. Он, да благословит его Аллах и приветствует, направлял их к прямому пути, воспитывал в них приверженность религии Аллаха и учил их неуклонному выполнению велений Аллаха.

Так минуло три года, в течение которых Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обращался со своим призывом лишь к ограниченному кругу лиц, не провозглашая его публично. Тем не менее об этом стало известно многим курайшитам, и некоторые из них отнеслись к этому отрицательно, что нашло свое выражение в проявлениях враждебности по отношению к отдельным мусульманам, однако в целом курайшиты не придавали этому особого значения, поскольку на данном этапе Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не затрагивал их религии и ничего не говорил о тех божествах, которым они поклонялись.

⁽⁰³⁾ Хира - старое название горы, которую в наши дни называют Джабаль ан-Нур (Гора света). Она находится на расстоянии примерно двух миль от Мекки. Что же касается пещеры как таковой, то она расположена чуть ниже вершины, слева от ведущей к ней тропы, и добраться до нее можно только через вершину горы. Длина пещеры чуть менее 4 метров, а ширина - около полутора. [Назад]

⁽⁰⁴⁾ То есть таких видений, относительно истинности которых не возникало никаких сомнений. [Назад]

⁽⁰⁵⁾ Сура "Сгусток", 1-5, Священного Корана. [Назад]

⁽⁰⁶⁾ Ко времени возникновения Ислама иудейские поселения имелись во многих оазисах Аравийского полуострова. Сообщение о том, что Варака знал древнееврейскую письменность, свидетельствует о его постоянных контактах с иудеями, которые могли быть как собственно евреями, так и исповедовавшими иудаизм арабами. [Назад]

⁽⁰⁷⁾ Сура "Завернувшийся", 1-7, Священного Корана. [Назад]