Ісламська цивілізація.
Має глибоку самобутністню природу. Закорінена в історичних подіях. Риси ісламської соціок. моделі - стійкість - цілісна система світогляду і поведінки (на основі фундаментального імпульсу)
Грюнебаун(ісламс. самосвідомістю 1. 2.універ. значимість віри 3.іслам – світ, породжує спільноту, що має організ. імператив. 4. відсутність інтересу до аналітичного самоусвідомлення - принципова нероздільність сакрального і земного, релігійного і світського - - іслам – уніфік. і дитермінуючий чинник - правова система як визначальне начало. Шаріат – консолідуючий елемент. ГібсШаріат для мусульман втілює те, що для американців конституція, і навіть більше. Це якір ісламс. К., який дозволяє їй переносити випробовування. Ідеологія Ісламу переживає підйом, високий релігійний ентузіазм. Мус. ідеологія є емоційно переконлива. Індійска цив. крізь призму тез: - різноманітність і одночасно стійкість Сінгер «Єдність забезпеч. велику (санскрит) і малу (народну) традиції» - роль релігії індуїзму Чоутхурі Визн. провідну рису інд. злиття світського і релігійного - стабільність, кастовий поділ - єдність у багатоманітті Чоутхурі«Індуїзм – музей релігії всього світу» - конгломератність і інклузивність (ставлення у прийнятті істини). - Толератність до опонентів. Висока ку-ра полеміки. Хакер Інклузивність – включення чужих традицій у свою власну. Індійська К. – орієнтація на су-во в цілому. Дюмон homo hiraclis Ідеалом індійської мод. ідеальн. є та… яка служить на благо су-ву загалом. Тому потрібна ієрархія. Основний принцип Ієрархії: чисте і нечисте (система соц. розподілу праці). Теорія варн. Чистота брахманів і нечистих є взаємообумовлені. Недоторканність знгикне тоді, коли чистота брахманів буде знецінена. Відбувається трансформація в інд. суспільстві. Сінгер Інкорпорувати іновацію. Механізм адаптації культурний метаболізм. Описує шляхи засвоєння чужого: 1. ці елементи виділяють 2. сфера інновації розм. як нейтральна; 3. ритуальна нейтралізація іноземних анклавів 4. новов. засвоєння місцевою культурою (індіанізація) 5. зрощення чужого із своєю трад. запозичення має піддаватись нормам Кит. цивіліз. - релігійний чинник Васильєв Китайська реліг. синкретизм: конфуціанство, буддизм. Конфуцію належить роль надлюдини. - еклектизм і універсалізм - цілісність і реліг. культури Джокім Кит. реліг. і К. перспектива. - кит. реліг. властивий прагматизм (перенос уваги догматики на конкретику); плюралізм - поєднання традиції із сучасною економікою Окрема Л. розгляд як фізичне тіло, яке щоб бути іншим, має злитись з іншим. Держава- авторитетна і значима. Модель «соціалістичної дух. цивіл. ». Економіка має спиратись на духовні засади. Процеси модернізації під керівництвом комун. партії. К.Кльт. модель репрезентує збереження трад. в умовах.. ©2015 arhivinfo.ru Все права принадлежат авторам размещенных материалов.
|