Прычына чацвертая, падзелы РП.

Прычына першая, акаталічванне.

Масіраванае акаталічванне, якому Польшча падвергла насельніцтва былога Вялікага Княства Літоўскага пры беларускай верацярпімасці і бесканфліктнасці прывяло да трагічных наступстваў - не толькі стратыфікацыйныя , але і агульнакультурнага разрыву паміж масамі і элітай - беларускай шляхтай і гарадскім (асабліва заходне - беларускім ) насельніцтвам. Шляхціц - каталік загадзя меў велізарныя перавагі ў правах ( уключаючы права голасу і пратэсту , недатыкальнасці асобы і маёмасці) , якія адкрываюць шлях не толькі да пашаны , але і да ўзбагачэння . Таму пераход дваран ў каталіцызм стаў масавым. А за канфесійных " перафарбоўвання " з непазбежнасцю вынікалі і пераход на польскую мову , і - шырэй - падмена самаідэнтыфікацыі. У гарадской прафесійна-рамеснай асяроддзі гэта забяспечвалася з дапамогай іншага механізму - навучання (часцяком бясплатнага) на польскай мове ў езуіцкіх калегіумах і школах. Адсюль усе ў адукаванай асяроддзі стаўленне да беларускай мовы як да "Мужыцкай мове". Паказальна, што ні польская, ні руская культура не ведалі такога разрыву.

Прычына другая,"Невядомая вайна".

Тым часам беларускую самасвядомасць чакау наступны ўдар: у 1654 г. на тэрыторыю Рэчы Паспалітай уварваліся войскі Аляксея Міхайлавіча Раманава."Невядомая вайна", якая доўжылася сем гадоў, прывяла да скарачэння народанасельніцтва у два разы, і аднавілася яно толькі у сярэдзіне XIX стагоддзя. За межы Беларусі былі вывезены не толькі бібліятэкі, кніжныя зборы манастыроў , але і адукаваныя людзі, рамеснікі , прыгонныя акцёры і г.д. Значная частка з іх загінула ў шляху, а астатнія былі вымушаныя прыкладаць свае ўменні і таленты на ніве іншай культуры . Прывядзем толькі два факты . Вядома , што Галерэя палата Маскоўскага Крамля , Валдайскі , Іверскі , Васкрасенскі , Нова- Іерусалімскі манастыры і Каломенскі палац створаны , у асноўным , рукамі беларускіх майстроў. У самой жа Беларусірамяства і праз стагоддзе ня дасягнулі ранейшага росквіту. Не сакрэт і тое, што з 78 акцёраў прыдворнага тэатра Аляксея Міхайлавіча 70 было беларусамі.

Прычына трэцяя, іміграцыя.

Апынуўшыся ў разрабаваных гарадах, разгубленыя людзі ўпершыню сталі пакідаць межы краіны - і гэта ў вышэйшай ступені аселы народ! Асабліва гэта тычылася людзей таленавітых, здольных знайсці сабе прымяненне і на чужыне. А гараджане, чые амбіцыі былі не гэтак моцныя, сыходзілі ў вёскі ў надзеі на тое, што ўжо зямля-то не падвядзе, дасць пракарміцца.

Прычына чацвертая, падзелы РП.

У выніку трох падзелаў Рэчы Паспалітай народ Беларусі зноў апынуўся ў іншай краіне - у складзе Расійскай імперыі. Прайшло не так-то ужо шмат часу з перыяду Вялікага Княства Літоўскага, а паўнапраўны этнічнае самаадчуванне беларусаў (зразумела, перш за ўсё, вышэйшых саслоўяў і гарадскога насельніцтва) змянілася усведамленнем сябе як народа не заможнага ні ў палітычным , ні ў сацыякультурным , ні ў канфесійнай дачыненні да: неўзабаве пачалося чарговае гвалтоўнае зварот беларусаў - на гэты раз у праваслаўе . Беларуская прафесійная культура апынулася ў стане "нацыянальнай летаргіі " ( М. Багдановіч ). Але, як вядома, культуру знішчыць вельмі складана: пазбаўленая свайго " верхняга " пласта, яна пачынае фольклоризоваться. Не выпадкова XVII - XVIII стагоддзя - стагоддзі росквіту ў Беларусі песеннай культуры , адной з самых выдатных ў Еўропе, стварэння самабытных прыказак, прымавак, загадак, лічылак і г.д.