 |
|
Исследования сознания
Шри Ауробиндо. «Ум света». (Sri Aurobindo, The Mind of Light. E.P.Dutton: New York, NY, 1971). Краткое и яркое введение в тему эволюционных возможностей, как их воспринимал Шри Ауробиндо на основе своего учения о Сверхразуме.
Пол Брайтон. «Мудрость высшего “Я”». (Paul Brunton, The Wisdom of the Ouerself Samuel Weisser: N.Y., 1970.) Основная работа современного исследователя сознания, эта книга касается таких тем, как развитие интуиции, бесконечность пространства-времени, Бог и Вселенский Разум.
Артур Дэйкман. «Наблюдающая самость: мистицизм и психотерапия». (Arthur Deikman, The Observing Self: Mysticism and Psychotherapy. Beacon Press: Boston, MA, 1982.) Дэйкман показывает вклад мистицизма в западную психологию и психотерапию и доказывает, что мистицизм является наукой о высшем психическом развитии.
Тадеуш Голас. «Руководство по просветлению для ленивых». (Thaddeus Golas, The Lasy Man's Guide to Enligtenment. The Seed Center: Palo Alto, CA, 1972.) Краткая, мудрая и остроумная дискуссия о том, что просветление означает в психологических понятиях.
Эдвард Хоффм. «Путь великолепия». (Edward Hoffman, The Way of Splendour. Shambhala Publications: Boulder, CO, 1981.) Исследование еврейского мистицизма и каббалистической традиции, разъясняющее ее отношение к современной психологии, в частности к парапсихологии и трансперсональной психологии.
Да Фри Джон. «Научное доказательство существования Бога будет скоро предъявлено Белой Лошадью!» (Da Free John. Scientific Proof of the Existence of God Will Soon Be Announced By the White Horse! Dawn Horse Press: Middletown, CA, 1980.) Основательное исследование популярных культов и всей массовой культуры, показывающее глубинные течения в организованной религии, науке и политике и дающее четкие указания по утверждению новой просветленной культуры, основанной на мудрости и любви.
Да Фри Джон. «Легкая смерть». (Easy Death. Dawn Horse Press: Middle- town, CA, 1983.) Достойное внимания исследование взаимоотношений между смертью и просветлением с детальным рассмотрением посмертных состояний сознания.
Гопи Кришна. «Высшее сознание». (Gopi Krishna, Higher Consciousness, Julian Press, N.Y., 1974). Ясные и прямые ответы на вопросы о природе высшего сознания и опыте кундалини.
Гопи Кришна. «Кундалини, эволюционная энергия в человеке». (Gopi Krishna, Kundalini, the Evolutionary Energy in Man. Shambhala Publications: Berkeley, CA, 1971.) Автобиографический отчет о пробуждении кундалини и о значении этого опыта для человеческой эволюции.
Барри Макуотерс. «Сознательная эволюция». (Barry McWaters, Conscious Evolution. Institute for Conscious Evolution: Clement Street, San «Francisco, CA 92121, 1981.) Ясная и простая дискуссия о персональной и социальной трансформации посредством сознательного участия в эволюции космоса.
Джон Найендорф. «Слушая Свет». (John Niendorf, Listen to the Light. Science of Mind Publications: P.O.Box 75127, Los Angeles, CA 90075.) Краткие поэтические эссе о высшем сознании. «О Едином» и «Празднование» — это поистине драгоценные жемчужины.
Дэн Радьяр. «За пределами индивидуализма». (Dane Rudhyar, Beyond Individualism. Theosophical Publishing House: Wheaton, IL 60187.) Имеющая подзаголовок «Психология трансформации», эта книга, богатая вдохновляющими инсайтами и новыми концепциями, обсуждает человеческое развитие с точки зрения трансперсональной и транскультурной перспективы.
Дэн Радьяр. «Ритм целостности». (Dane Rudhyar, Rhytm of Wholeness. Theosophical Publishing House: Wheaton, IL 601187, 1983.) Исчерпывающая дискуссия о взаимоотношениях между Бытием и Становлением на космической шкале, расставляющая все на свои места с помощью индивидуальных терминов автора. Радьяр, первый, кто использовал в английском языке термин «трансперсональный» (в 30-е годы), проясняет роль трансперсональной активности в человеческой эволюции.
Дэн Радьяр. «За пределами личностного». (Dane Rudhyar, Beyond Personhood. Rudhyar Institute for Transpersonal Activity: 3653 Lupine Avenue, Palo Alto, CA 94303, 1982.) Дискуссия о той поворотной точке в эволюции человечества, к которой мы сейчас пришли, и о роли Плеромы в этом процессе психологических изменений.
Чарльз Тарт. (Ред.) «Трансперсональные психологии». (Charles Т, Tart, ed. Transpersonal Psychologies.) Harper & Row: N.Y., 1975. Учеб- ник, посвященный направлениям психологии, связанным с различными священными традициями и системами расширения сознания.
Фрэнсис Воон, Роджер Уолш. «За пределами Эго: трансперсональные измерения в психологии». (Frances Vaughan, Roger Walsh, eds. Beyong Ego: Transpersonal Dimensions in Psychology. J.P.Tarcher: Los Angeles, CA, 1980.) Сборник статей и эссе о высшем человеческом развитии, написанных ведущими трансперсональными псиологами.
Кен Уилбер. «Проекция Атмана». (Ken Wilber. The Atman Project. Theosophical Publishing House: Wheaton, IL, 1980.) Трансперсональный взгляд на эволюцию человека, выделяющий стадии роста от рождения до просветления, расширяющий границы современной психологии за счет синтеза восточной и западной мудрости.
Кен Уилбер. «Лицом к лицу». (Ken Wilber. Eye to Eye. Doubleday: N.Y. 1983.) Сборник очерков, связанных с поисками новой парадигмы человеческих отношений к космосу. Первые два раздела можно считать важными вехами в науке и в интеллектуальной истории в целом.
Кен Уилбер. (Ред.) «Голографическая парадигма». (Ken Wilber. (ed.,) The Holographic Paradigm. Shambhala Publications: Boulder, CO, 1983.) Сборник статей, очерков и интервью, посвященных взаимоотношениям науки и мистицизма.
Кен Уилбер. «Никаких границ». (Ken Wilber. No Boundary. Shambhala Publications: Boulder, CO, 1981.) Лучшее введение ко всем остальным работам Уилбера и к исследованиям сознания в целом.
Кен Уилбер. «Вверх из Рая». (Ken Wilber. Up From Eden. Doubleday: New York, N.Y., 1982.) Трансперсональный взгляд на эволюцию человека, которая проявляет в нем божественное начало. Подход Уилбера полностью совместим как с наукой, так и с духовными традициями, и он показывает, что эволюция сознания является той движущей силой, которая скрыта в самом человечестве.