Сиддхи или совершенства
3.53. Он (йогин) должен практиковать задержку дыхания в течение трех гхари (1,5 часа). Этим он достигнет Сиддхи. 3.54. Вакья-сиддхи — дар пророчества, Камачари — способность перемещаться в любую область пространства, Дурадриштхи — ясновидение, Пракайяправесана — способность вхождения в любые тела, превращение неблагородных металлов в золото, превращение в невидимку и способность движения по воздуху. Гхата авастха
3.55. Когда с помощью Пранаямы йогин достигает состояния Дхаты, тогда нет ничего во Вселенной, чего бы он не мог совершить. 3.56. Гхата — это то состояние, в котором Прана и Апана, Нада и Бинду, Дживатма и Параматма соединяются. 3.57. Когда йогин приобретает способность задерживать дыхание в течение трех часов, тогда достигается чудесное состояние Пратьяхары. 3.58. Он может созерцать и изучать любые объекты, но при этом дух его остается чист и невозмутим. Когда природа действия различных чувств известна, тогда они могут контролироваться. 3.59. Когда йогин научится выполнять одну Кумбхаку (задержку дыхания) в течение восьми данд (данда — минуты, всего 3 часа 12 минут), то его можно на это время похоронить, и он останется невредимым.
Паричайя
3.60. После этого йогин достигает Паричайя-авастха, когда Прана покидает «солнце» и «луну» (Иду и Пингалу), оставаясь неподвижным и непоколебимым в Сушумне. Тогда йогин входит в состояние Паричайя. 3.61. Когда в практике Йоги он достигает силы действия (Крийя-шакти) и проходит через Чакры, достигая истинного состояния Паричайя, тогда он видит тройственный эффект Кармы. 3.62. Тогда пусть он разрушает все Кармы с помощью ОМ, тогда пусть совершает Кайя-вьюха (мистический процесс организации различных скандх тела), чтобы градать и наслаждаться в одном теле без перерождений. 3.63. Тогда пусть йогин практикует пятичасовую Дхарану(концентрацию) на Вишну, которой достигается управление пятью элементами. Они теперь не могут повредить ему, и он должен выполнить восемь Кумбхак в каждой из чакр. 3.64. Пусть йогин практикует эту Дхарану так: пять гхатик (гхатика — то же, что данда, 24 минуты; всего 2 часа) в Муладхаре, в Свадхистхане, в Манипуре, в Анахате, в Вишуддхе, в Аджне. 3.65. Мудрый йогин, который постоянно практикует эту карану, не умирает в течение сотен циклов великого Брахмы.
Нишпатти
3.66. Постоянно упражняясь, йогин достигает Нишпатти авастхи (состояния совершенства). Йогин, сжегший все семена Кармы, существовавшие изначально, пьет воды бессмертия. 3.67. Когда Дживан-мукта (освобожденный при жизни) достиг совершенного Самадхи и может вызывать его по желанию, тогда пусть йогин соединит Четана (сознание: от «Читта») с воздухом (Праной) и вместе с силой Крийя-шакти (с пробудившейся Кундалини-Шакти) овладеет шестью чарами и растворит их в силе, которая — Джана-шакти, сила знания. 3.68. Знающий Вайю-садхану, он видит тщету всех страданий и удовольствий этого мира. 3.69. Когда опытный йогин, помещая язык в корень нёба может пить Прана-вайю, тогда приходит полное растворение всех йог, и он уже не нуждается больше (даже) в Йоге. 3.70. Когда опытный йогин, зная законы действия Праны и Апаны, может «пить» холодный воздух через рот, сложенный в форме клюва ворона, тогда он приобретает право на освобождение. 3.71. Тот мудрый йогин, который пьет каждое утро нектар воздуха в соответствии со своими правилами, разрушает усталость, старость и болезни. 3.72. Когда йогин, повернув язык вверх, может пить нектар, текущий с «луны», расположенной в междубровье, то через месяц он победит смерть. 3.73. Когда, закрыв языком горло и созерцая богиню Кундалини, он пьет нектар, струящийся с «луны», то еще до прошествия шести месяцев он становится мудрецом. 3.74. Когда утром и вечером он пьет воздух через рот, сложенный в форме клюва ворона, созерцая при этом движущуюся богиню Кундалини, он излечивается от чахотки. 3.75. Когда мудрый йогин пьет жидкость днем и ночью через «клюв ворона», его болезни разрушаются и он обретает силы ясновидения и яснослышания. 3.76. Когда, крепко сомкнув зубы и подняв язык вверх, мудрый йогин пьет нектар очень медленно, он в кратчайшее время побеждает смерть. 3.77. Тот, кто ежедневно делает это упражнение в течение шести месяцев, освобождается от всех грехов и болезней. 3.78. За год рн станет подобным Бхайраве (Шиве), приобретет силы и победит все элементы. 3.79. Если йогин может оставаться в течение половины секунды с языком, повернутым назад, он освобождается от болезней, старости и смерти. 3.80. Никогда не умрет тот, кто соединен с Правой и занимается созерцанием, повернув язык. 3.81. Он становится подобным Камадэве (прекрасному богу любви), он не чувствует больше ни голода, ни жажды, ни потребности во сне. 3.82. Он становится совершенно безразличным к миру. Препятствий для него не существует, и он может переноситься куда угодно. 3.83. Он освобождается от перерождений и от влияния добродетели и порока, наслаждаясь вечным благом.
Асаны
3.84. Из 84 Асан я упомяну Сиддхасану, Падмасану, Уграсану и Свастикасану.
Сиддхасана
3.85. Старательно прижав пяткой Йони (промежность), йогин должен поместить другую пятку над лингамом (половым органом), фиксируя взор между бровями. Чувства успокоены, тело совершенно прямое. 3.86. Эта поза — способ быстро достичь совершенства в Йоге. 3.87. Благодаря этой позе, йогин покидает мир и достигает высочайшей цели. Во всем мире нет более тайной позы, чем эта. Созерцанием, совершаемым в этой позе, йогин освобождается от грехов.
Падмасана
3.88. Руки скрещены, ноги положены на бедра, взгляд на кончике носа, язык прижат к корням зубов. Подбородок поднят, грудная клетка расширена. Медленно вдыхая воздух, наполни грудь, и выдыхай медленно и непрерывным потоком. 3.89. Не каждый, а только мудрый достигает успеха в этом. 3.90. Он уравновешивает свои жизненные силы, которые теперь гармонично текут через все его тело. 3.91. Пранаяма в Падмасане приводит йогина, знающего действие Праны, к освобождению.
Уграсана
3.92. Вытянув ноги и держа их врозь, возьми голову руками и положи ее на колени. 3.93. Тот, кто практикует это, достигает всех Сиддхи. 3.94. Эта Асана прогоняет все скорби и дает достижение Вайю-сиддхи. Держи это в тайне и не открывай никому.
Свастикасана
3.95. Помести подошвы на бедра, сиди прямо и свободно. Это называется Свастикасана. 3.96. Мудрый йогин практикует это для регулирования дыхания и для достижения Вайю-сиддхи. 3.97. Это также называется Сукхасана.
Глава 4. Мудры.
©2015 arhivinfo.ru Все права принадлежат авторам размещенных материалов.
|