 |
|
Б) масовому згуртуванні людства з метою духовного об’єднання й оновлення
в) інволюціному способі саморозуміння
г) освоєнні енергії еволюції для матеріально-технічного прогресу
41. Суть цілісної перспективи людського життя й досвіду базується на:
А) виключно колективному підпорядкуванні Я-свідомостей загалу
б) регулярному випробуванні особистості
в)духовній гармонізації та максимальній персоналізації Я-свідомості???
г) усвідомленні скінченності свого існування
42. Під впливом чого біосфера здатна здійснити перехід у ноосферу, згідно В. Вернадського?
А) наукової думки
б) піфагорійської гармонії чисел
в) універсальної обумовленості усіх явищ природної та суспільної активності
г) міжкультурного діалогу
43. Чи вірно, що на сучасному етапі еволюції людського знання ноосфера вже існує?
А) так
б) ні
44. Проблематика “філософії процесу” А. Вайтгеда відноситься до:
а) некласичної онтології б) класичної механіки
в) квантової механіки г) матеріалістичної філософії
45. Чи вірно, що для засновника філософії процесу А. Вайтгеда становлення фундаментальніше за буття?
а) так; б) ні
46. Згідно філософії процесу, субстранцією світу є:
а) дійсність б) процес
в) простір-час г) найпростіші мікроорганізми
47. Центральним у метафізиці А. Вайтгеда виступає:
А) принцип процесу
б) принцип конвергенції
в) принцип діалектики
г) принцип енергетично-інформаційного обміну
48. Органічний процес існування кожного буття, згідно філософії процесу, полягає у:
а) взаємодії свідомості з фізіологією та біопсихічними процесами
Б) постійній еволюції від простого до складного за умови сприятливого довкілля
в) перетворень і змін сталих організмів
г) активізації свідомої поведінки
49. З “онтологічний принципу” у філософії процесу випливає:
А) множинність дійсності як динамічної єдності розмаїття
б) монолітність дійсності як статичної єдності усталених елементів
в) ототожнення сутності та існування
г) заперечення заперечення
50. Яке з запропонованих визначень пояснює “принцип відносності” у філософії процесу А. Вайтгеда?
а) “це – лише видимість, а не суть справи”
б)“від кожного за здібностями – кожному по потребі”
в) “природі буття притаманно містити в собі потенцію для кожного випадку становлення”
г) “нічого понад міру”
Тема 8. Філософські традиції в Україні
1. Виберіть джерела філософської думки Княжої доби:
а) Біблія; б) Коран; в) Літописи; г) житія святих; ґ) “житія” грішних.
2. Термін “агіографічна література” означає:
а) “житія” грішних б) “житія” людей
в) “житія” святих г) “житія” ангелів
3. Особливості філософування України Княжої доби:
а) переважно спекулятивно теологічне філософування;
б) переважно символічно-образне з практичним спрямуванням;
в) строго теоретичне, спрямоване на розбудову філософської системи.
4. Особливість філософування в Княжу добу зумовлена: