 |
|
Скільки світів існує на думку Г.С. Сковороди
а) три, б) чотири, в) п’ять
6. Хто із давньоруських книжників є автором «Повісті временних літ»?
а )літописець Нестор,
б) Феодосій Печерський,
в) Володимир Мономах
7. «Пізнай себе» сказав:
а) Гайдеггер; б) Маркс; в) Сократ.
8. Німецьку класичну філософію сформували:
а) О. Конт, Дж. Мілль та Г. Спенсер;
б) А. Шопенгауер, Ф. Ніцше;
в) І. Кант, І. Фіхте, Ф. Шеллінг, Г.-В.-Ф. Гегель.
9. Який напрямок був розвинений у філософії А.Шопенгауера:
а) історичний матеріалізм; б) волюнтаризм; в) неопозитивізм.
10. Який напрямок був розвинений у філософії Л.Фейербаха:
а) нігілізм; б) позитивізм; в) антропологізм.
ІІ РІВЕНЬ
1. Позначте основні напрями розвитку ідей в античній натурфілософії?
2. Окресліть світоглядні ідеї давньокитайського «Пятикнижжя».
3. У чому полягає сутність феноменологічної редукції Е. Гуссерля?
ІІІ РІВЕНЬ
1. Проаналізуйте історичне значення філософії Сократа?
2 Головне питання філософії – спільне та відмінне.
Варіант № 4. І рівень.
1. Теза “Знання - сила” належить:
а) Ф.Бекону; б) Р.Декарту; в) Ім. Канту.
2. Філософія є:
а) любов’ю до мудрості; б) мудрістю та розумінням; в) релігійним культом.
Які аспекти увійшли до твору «Статут» В. Мономаха?
а) законодавчі акти, б) вірші, в) оповідання
4. «Сансара» це:
а) стан вічного щастя і блаженства, якого можуть досягнути ті душі, які у своїх життєвих втіленнях запобігли злу;
б) закон універсального причинного зв’язку, згідно з яким все, що здійснює душа під час її актуального існування у певному тілі, становить її життєвий контекст: нічого не губиться, нічого не зникає, тому все погане і все добре впливає на долю душі в її подальших втіленнях;
в) уявлення про світ єдиний духовно-інтелектуальний початок світу;
г) індивідуальні, конкретні виявлення брахмана;
д) уявлення про переселення душі з тіла в інше при його смерті.
Згадайте, проти чого виступав у своїх творах Т.Г.Шевченко?
а) проти соціальної нерівності та безправності українського народу;
б) проти церкви і Бога,
в) проти Росії
6. Що є більш характерним для раціоналізму:
а) передбачуваність; б) розумність; в) чуттєвість.
7. «Карма» це:
а) стан вічного щастя і блаженства, якого можуть досягнути ті душі, які у своїх життєвих втіленнях запобігли злу;
б) закон універсального причинного зв’язку, згідно з яким все, що здійснює душа під час її актуального існування у певному тілі, становить її життєвий контекст: нічого не губиться, нічого не зникає, тому все погане і все добре впливає на долю душі в її подальших втіленнях;
в) уявлення про світ єдиний духовно-інтелектуальний початок світу;
г) індивідуальні, конкретні виявлення брахмана;
д) уявлення про переселення душі з тіла в інше при його смерті.
8. Який метод був розвинений у філософії Г.-В.-Ф. Гегеля:
а) індуктивний; б) дедуктивний; в) діалектичний
9. “Волею до влади” Ф. Ніцше називав:
а) Бога; б) суспільство; в) людину
10. У середні віки філософія по відношенню до теології вважалася:
а) матір’ю; в) господою;
б) сестрою; г) служанкою.
ІІ рівень.
1. Окресліть основні світоглядні ідеї «Вед» як духовного канону Стародавньої Індії.
2. Проаналізуйте основні переваги і недоліки індуктивного методу, розробленого Ф.Беконом та дедуктивного методу, якого дотримувався Р.Декарт.
3.Прокоментуйте зміщення центру дослідження від об’єкта до суб’єкта здійснене німецькою класичною філософією.
ІІІ рівень.
1. Доведіть, чому в епоху Нового часу саме гносеологічна проблематика стає основною філософською проблематикою.
2. Чим би ви пояснили той факт, що представники давньоіндійської філософії акцентували увагу на окремій особі й не торкались проблем удосконалення соціальної сфери.
Варіант № 5.
І рівень
1. Універсалії після речей як поняття розуму:
а) крайнього розуму; в) помірного реалізму;
б) крайнього номіналізму; г) помірного номіналізму.