Здавалка
Главная | Обратная связь

Схильність до наслідування



18....Наслідуючи, людина знаходить можливість задовольняти своє душевне прагнення до діяльності, не трудячись самій знаходити чи винаходити ці методи. Цим легко пояснюється сильне наслідування дітей: дитя, через малий розвиток свого розуму і взагалі бідний зміст своєї душі, має мало можливостей само­стійно відкрити сферу для своєї душевної діяльності. От чому воно так охоче схоплюється за діяльність наслідувальну. От чому також і в зрілому віці наслідувальність особливо сильна в тих людей, душевний зміст яких такий бідний, що не може задовольняти їхньої власної душевної потреби в діяльності .<...>

Наслідування легко переходить у самостійну діяльність,

і цим способом передається і збільшується запас людських знань і пристосувань до умов життя. Але... чим сильніша душа, тим щвидше набридає їй діяльність рутинна, звична і діяльність наслідувальна, тим раніше і ясніше показується в ній прагнення до оригінальності, тобто до такої душевної праці, що цілком належала би душі і задовольняла її сильну потребу діяльності. Оригінальність не слідплутати з оригінальничанням.

Оригінальність є природний плід сильної душі, зміст якої склався самостійною


Коли трудилися, щоб мати можливість насолоджуватися відпочинком, чи тоді, коли нарешті стали насолоджуватися ним?

Глава LІ

В и с н о в о к

1.Пригадавши загалом довгий шлях, пройдений нами, ми знайдемо, що... поняття про душу... залишилось... рівносильним поняттю матерії як його пряма і необхідна протилежність...Але уважне, безстороннє спостереження... психічних явищ скрізь вказує на подвійність нашої природи, на два взаємодіючі
початки.

Ми можемо... сказати з упевненістю, що не свідомість складає сутність душі, а природжене їй прагнення до діяльності, до життя, для якого і сама свідомість служить тільки одним з способів... Діяльність свідомості... привела нас до необхідної гіпотези прагнень, що передують самій діяльності свідомості.

3. Ми знайшли, що душа є насамперед істота, прагнуча жити,тоді як організм є тільки істота, що прагне 6ути.<...>

4. Потрійний розподіл психічних явищ може бути для нас теперскорочений в подвійний, а саме замість свідомості, відчування і волі ми можемо визнати тільки почуття і волю. Свідомість є тепер для нас тільки одне з почуттів, а саме душевно-розумове
почуття розходження і подібності, за допомогою якого відбувається весь розумовий процес.

5. Ми знайшли очевидну вказівку, що душа наша існує і поза процесом свідомості, існує перш, ніж цей процес у ній починається, і в ті проміжки часу, коли цей процес у ній на час припи­няється. ...Але свідомість і тепер залишається для нас єди­ним вікном, через яке ми можемо заглянути в душевний світ....Тільки свідомість, спрямована на внутрішні факти нашого
життя, дає нам знання цих фактів, точно так само, як, спрямована на факти зовнішнього для нас світу, вона дає нам усю систему наших знань про цей світ. Ці два ряди душевних фактів невпинно з'єднуються між собою, і символом цього з'єднання... слу­жить слово, чи мова людська, що спершу виражає для нас не
зовнішній світ, а відчування, порушувані в нас впливами зовнішнього світу <...>

7. ...Діяльна душа виявилася в численних аналізах прямим антагоністом інертної матерії... У систему світових рухів інертної матерії, найближчу причину якої відшукують у рухах сонячної маси... входить душа як особлива самостійна причина рухів — яка чи зупиняє, чи змінює в сфері своєї діяльності світові рухи<...>


23.Характер улюблених суспільних розваг і ступінь схильності до них суспільства можуть служити кращою керуючою ниткою для того, щоб розкрити душевний стан суспільства. Сумний стан і тих людей, і тих суспільств, що живуть тільки пасивною діяльністю розваг і від них одних чекають наповнення своєї душевної порожнечі!

24.Схильнісіь до змін місця має те ж джерело і той же резуль­тат. У людини з організованою душевною роботою це є прагнення розширити сферу своєї душевної діяльності; у людини ж без такої душевної роботи це тільки прагнення вийти з одного місця, у якому їй важко, і спробувати, чи не буде краще в іншому. Але й в іншому виявляється той же тягар... Люди ці бігають від туги, не зауважуючи того, що возять її із собою в порожнечі душі своєї і у своїх повних гаманцях. Для цих багатих бідняків було б великим щастям, якби вони заїхали нарешті в таку країну, де не було б комфортабельних готелів і нічого не можна було б дістати за гроші, а усе варто було б добути особистою працею: тоді тільки розлучилися би вони зі своєю супутницею, що мучить їх.







©2015 arhivinfo.ru Все права принадлежат авторам размещенных материалов.