 |
|
Загальний огляд відчувань, система їх і їхнє відношення до свідомості
Важко, звичайно, сказати, що починає раніше діяти в людині: свідомість чи відчування; але є, однак, кілька вказівок,що дозволяють припускати, що дія і навіть розвиток відчувань передують дії і розвитку свідомості...
Спостерігаючи над розвитком дітей і навіть цілих
народностей, ми помітимо, що навіть погляд на зовнішній світ і засвоєння уявлень і понять про нього насамперед обумовлюються відчуваннями чи відносинами явищ до прагнень... людини. ...Дитя і дикун завважують предмети настільки, наскільки вони зачіпають в них ті чи інші відчування... Мова думки формується... з мови почуття<...>
Таким чином, на противагу всім іншим психологам, ми ставимо в центр душевних явищ не свідомість, як гербартіанці,і не волю, як ІІІопенгауер і його послідовники, а відчування як перший прояв прагнень... Згодом при розвитку, з одного боку,
області стдомості, а з іншого боку - області волі, відчування стає необхідним посередником між цими двома областями душевних явищ; але відчування не тільки середня, сполучна ланка між явищами свідомості і явищами волі, але викликає і ті й інші.
Страждання насамперед спонукує людину і вдивлятися в зовнішній світ, і прикладати до нього свою волю з метою задовольнити свої потреби, що змушують її страждати. От на якій підставі ми ставимо відчування в осередок усіх душевних
явищ. З них вони всі виходять, і до них всі повертаються: у них перша причина людської діяльності в області свідомості і волі, у них же й остаточна мета цієї діяльності<...>
предметів, яким давно вже перестала дивуватися юрба...потрібний був геній Ньютона, щоб раптом здивуватися тому, що яблуко упало на землю. ...Такий дитячий і разом з тим мудрий подив чується в словах глибоких мислителів і увіршах великих поетів, що зупиняються часто перед такими явищами, на які всі давно перестали звертати увагу. ...Потрібна незвичайна натура, щоб вона до старості могла зберегти свіжість дитячого почуття і незвичайний розум, щоб підживлювати це почуття.
20. Неважко зрозуміти, що такийподив є одним з найсильніших двигунів науки. Часто тільки потрібно здивуватися тому, чому ще не дивувалися інші, щоб зробити велике відкриття... Учений уже не дивується тому, чому ще дивується невіглас, але зате він дивується тому, чому невіглас не може дивуватися. Наука, наповняючи одні безодні незнання, у той же час відкриває інші, ще більш глибокі. Не наука знищує подив, а... теорії, що самовдоволено підводять все під свої пояснення. Помітимо, між іншим, що для вихователя необхідно зберегти почуття подиву у всій його свіжості. Якщо він зберігає цю дитячу здатність знаходити гідний подив у самих, очевидно, простих речах, то діти неодмінно зблизяться з ним, і це зближення буде найбільш плідним<...>
Людина не тільки любить дивуватися, але любить дивувати інших. ...Ясно, що в цьому винне вже не почуття подиву саме по собі, а самолюбство людей, яким приємно бути і самим предметом подиву, розповідаючи дивні речі. ...Помітимо, до речі, що джерелом дитячої неправди часто буває бажання дивувати, тому що маленький оповідач, володіючи новинами, що вражають слухачів, стає сам героєм хвилини.
Глава XXVIII