Здавалка
Главная | Обратная связь

Поняття масової інформації.



Ключовим поняттям для журналістики дослідники вважають поняття масової інформації. Слово «масова» найчастіше вживається як протиставлення чомусь одиничного, елітарного. Проте якщо поглянути на суспільство як на саморегулюючу систему, використовуючи кібернетичний підхід, то актуальною виявиться інше протиставлення, а саме: «масова" - "спеціалізована".

Н. Вінер, основоположник кібернетики як науки про складні самоврядних системах, висловив твердження, що людське суспільство теж відноситься до них. Німецький дослідник Г. Клаус показав, як складається і діє розгалужена, багаторівнева структура механізмів самоврядування суспільства.

Напевно, так буває у всіх: отримання інформації про подію - пояснення його - перебір варіантів наслідків - перебір варіантів реагування - вибір варіанта - рішення про дію - дія. Ухваленню рішення, яке фактично стає для нас інтегральної інформаційної командою діяти і далі розгортається в серію мікрокоманд, передує формування мотивованої інформаційної програми дій. Вона вбирає в себе відображення, пояснення і оцінку (інтерпретацію) події, модель необхідної реакції на нього. Цей феномен добре відомий під ім'ям «думка». Визначальними для його формування, крім вихідної інформації, виявляються ще дві обставини:

- здатність людини до випереджаючого відображення дійсності - проективне мислення;

- наявність у свідомості компонентів, з якими співвідноситься вся надходить інформація.

Вони утворюють ніби «камеру еталонів», що дозволяє «обчислювати» значення всіх нових відомостей і виробляти оцінку що відбувається. Чим же наповнена «камера еталонів»?

Дослідники давно зафіксували, що свідомість суспільства включає в себе якісно різні елементи. Вони їх класифікували, умовно визначивши основні як знання, норми і цінності. У «камері еталонів» особистості на різних рівнях представлені всі ці елементи, однак аж ніяк не в повному обсязі: вона формується за рахунок освоєння людиною певної частини масової інформації.

Прийнято вважати, що головна ознака масової інформації - те, що нею оперували або оперують маси. Дана характеристика і справді дуже істотна. Але визначальною вона не є, бо не відображає тих причинних властивостей масової інформації, через які, власне, вона і може виконувати своє призначення. Полягають ці властивості в наступному.

На відміну від різних видів спеціалізованої інформації, масова - загальнозначима, тобто несе в собі відомості, які тією чи іншою мірою стосуються всіх. Крім того, вона є відкритою, оскільки поширюється по відкритих каналах комунікацій і фіксується або в природній мові, або в таких штучних, якими володіють маси (від найпростішої «мови» світлофора до дуже складних мов мистецтва і науки).

Масова інформація - це та частина соціальної інформації, яка призначена для всіх соціальних груп і, в силу цього, є загальнозначущої і загальнодоступною.

Масова інформація тим самим живить і особливий блок суспільної свідомості.

Масова свідомість являє собою інваріант суспільної свідомості, його загальнозначущий шар, що протистоїть спеціалізованій, груповій свідомості.

Тим самим вона забезпечує необхідний рівень інтеграції людства. Завдяки масовій свідомості суспільство, при всій складності його структури, виявляється здатним в кризових умовах проявляти себе як цілісність, долаючи групову роз'єднаність.

Однак погодяться з таким висновком далеко не всі. Справа в тому, що інваріантність (загальнозначимість) масової свідомості відносна. Адже компоненти його не містяться в структурі свідомості особистості ізольовано, в чистому вигляді. Вони співіснують з компонентами національного, класового, професійного та інших різновидів спеціалізованого, групової свідомості, крім того, не даються людині готовими. Формування їх в нормальних умовах здійснюється у вигляді напружених духовних шукань, які супроводжують становлення особистості і виступаючих однієї з сторін її соціалізації. Так заявляють про себе особливості людини, суспільства, соціальної форми руху - ті, що в підсумку обертається для нас виникненням таких загальнолюдських цінностей, як демократія, плюралізм поглядів і думок, творчий пошук. Виявляється загальна закономірність: розвиток як розв'язання суперечностей на рівні соціальної форми руху пов'язано з вибором, тобто усвідомленням альтернатив, які позначаються при прийнятті рішень, і перевагою однієї з них у будь соціально значущої ситуації. У даному випадку такий соціально значимої ситуацією виявляється процес формування та відтворення в нових поколіннях масової свідомості - ключового ділянки в механізмах громадської саморегуляції.

Можливість же вибору, що приймає для людини форму духовних шукань, може бути забезпечена тільки у тому випадку, якщо фонди масової інформації в суспільстві набагато ширше по «асортименту» знань, цінностей і норм, ніж масова свідомість як таке. Тому протягом своєї історії людство накопичує здобуті знання, які допомагають пояснювати світ і будувати з ним відносини; усталені цінності, здатні служити еталонами при сприйнятті навколишнього; усталені норми відносин, що виступають як критерії соціальної поведінки. У той же час фонди постійно поповнюються новими інформаційними продуктами, що представляють собою внесок сучасних, поколінь. Ці продукти несуть в собі варіанти нових знань, цінностей і норм, претендуючи на змагальність. Так виникає можливість вибору для індивідів, і тим самим створюються необхідні умови для розвитку масової свідомості суспільства при збереженні його спадкоємності.

 







©2015 arhivinfo.ru Все права принадлежат авторам размещенных материалов.