 |
|
Подвижные/ВИКРИТ СВАРЫ
R,G,D,N и M – подвижные ноты. Движение бывает двух типов. R,G,D,N – чистые ноты. Когда они покидают свои места, они становятся пониженными (бемоль — Комал). Их обозначают горизонтальной чертой под нотой: RGDN.
«М» – единственная подвижная нота, которая поднимается выше. Из-за своего резкого тона она называется Тивра или острая. Она обозначается маленькой вертикальной чертой над буквой: « 
» (далее — М`).
Неизменные/ШУДДХА СВАРЫ
S и P всегда неизменные или Ачал.
Таким образом, мы имеем 12 Свар: S R R G G M M` P D D N N
Впервые Тхата или Мел упоминается только в 15 веке поэтом Локханом. До этого было 16 тысяч Раг, которые исполнялись Гопи перед Господом Кришной. Из них хорошо известны были 36. Поэт Локхан переработал их и установил 12 Тхатов:
1. Бхайрави 2. Тоди 3. Гаури 4. Карнат
5. Кедар 6. Яман 7. Саранг 8. Мегха
9. Дханашри 10. Пурви 11. Мукхари 12. Дипак.
После этого практически не было какого-либо существенного развития в этом направлении.
Ученый, представитель Южной Индийской Музыки, — Пандит Венкат Макхи решил использовать математику, чтобы фиксировать число Тхат. Так их стало 72.
Уже в наше время другой ученый писатель – Пандит Вишну Нарайян Бхаткханде отобрал только 10 из этих 72 и разделил все Раги согласно этому принципу.
Первичный звук Наад создает ноту — Свар, ноты создают октаву — Саптак, а определенная октава создает ТХАТ – группу звуков, которые создают Рагу (её скелет). На Санскрите «Тхат» — называется «МЕЛ».
Говоря о Тхате надо иметь в виду следующие правила:
1. Октава образуется из 7 или 12 нот, а Тхат только из 7, которые избираются из этих 12.
2. 7 нот должны быть в определенном порядке и иметь названия: S R G M P D N.
3. В Тхате только Ароха.
4. Обе формы (диез и бемоль) могут использоваться одновременно.
5. Тхат не должен быть развлекающим.
6. Узнавание Тхата важно для распознавания Раги, т.к. Рага образуется на его основе и носит его название.
Для более легкого запоминания Пандит Бхаткханде облачил 10 Тхатов в стихотворную форму:
«Яман, Билавал энд Кхамадж;
Бхайрав, Пурави, Марав, Кафи;
Аса, Бхайрави, Тоди, Бхакхане;
Даша Мита Тхата Чатур Гунмане».
Эти 10 Тхатов подразделяются на 3-и класса:
1. Кальян, Билавал, Кхамадж — для Раг с чистыми R G D
2. Бхайрав, Пурви, Марва — с чистыми G N и пониженной R
3. Кафи, Бхайрави, Асавари, Тоди — с пониженными GN (у Тоди N – шуддха!)
10 ТХАТОВ:
ЯМАН или КАЛЬЯН
Раги: Яман, Бхупали, Кальян, Хиндол, Хамир.
S R G M` P D N S*
БИЛАВАЛ
Раги: Билавал, Бихаг, Дешкар, Дурга, Шанкара.
S R G M P D N S*
КХАМАДЖ
Раги: Кхамадж, Рагешвари, Дес, Тилак Камод, Джэйаджэйванти.
S R G M P D N S*
БХАЙРАВ
Раги: Бхайрав, Рамкали, Гунакали, Джогия, Бибхас.
S R G M P D N S*
ПУРВИ
Раги: Пурви, Пурийя Дханашри, Шри, Гаури, Васант.
S R G M` P D N S*
МАРВА
Раги: Марва, Пурийя, Лалит, Бхатийяр, Сохани.
S R G M` P D N S*
КАФИ
Раги: Кафи, Бхимпалас, Багешри, Бахар, Саранга.
S R G M P D N S*
АСАВАРИ
Раги: Асавари, Джаунпури, Синдху Бхайрави, Дези, Дарбари Канада.
S R G M P DN S*
БХАЙРАВИ
Раги: Бхайрави, Мальканс, Биласкхани Тоди.
S RG M P DN S*
ТОДИ
Раги: Тоди, Мультани и семейство Тоди.
S RG M` P D N S*
Все знания в древние времена передавались из уст в уста. Веды, Манускрипты, Пураны, Шастры и др. составлялись в форме стихов, гимнов, которые заучивались и запоминались и декламировались под музыку. Музыкальное сопровождение Ведических гимнов позднее развилось в музыкальные настроения, и благодаря этому мы имеем Грамы (гаммы), Мурчханы (тональности) и Джати (мелодии), которые стали основой древней музыки.
Мантры Ригведы были положены на музыку. Эти и другие гимны, когда их исполняли в музыкальных пассажах, известны как Самаведа. Джати (мелодии) развивались дальше. Нам они известны как Раги.
Раги – это мелодичная система, которая развивается экспромтом (импровизированно, непосредственно в данный момент), но согласно определенным правилам и композиции. Слово «РАГА» – производное от Санскритского корня Ран*джа ( ) – обозначающего: доставлять удовольствие, быть согласным, милым. Буквально все, что делает приятным, успокаивает ум, будет Рага. Технически – это свежая, сладкая, благозвучная комбинация музыкальных тонов, идущих последовательно один за одним.
Рага сделана из особого звука, в котором имеется особенная конструкция свар и варн, которые увеличивают красоту Раги, которая, пробуждая человеческий дух, успокаивает умы слушателей и дарит им радость.
ВАРНА
В музыкальном процессе имеется 4 качества, которые вместе называются Варна:
1. Стхаи 2. Арохи 3. Аварохи 4. Санкхари.
СТХАИ – создается вибрациями от повторения Свара. Например: SSS, RRR, GGG. Значение Стхаи – тот, кто остается.
АРОХИ – восходящая последовательность Свар (асценденс), другими словами – подъем по лестнице октавы: S R G M P D N S*.
АВАРОХИ – нисходящая последовательность (десценденс): *S N D P M G R S.
САНКХАРИ ВАРНА – это Стхаи, Арохи и Аварохи вместе.
АЛАНКАР
Его назначение – орнамент, украшение (Палтас), с их помощью увеличивается развлекательная ценность музыки. Благодаря этим украшениям можно получить намного большее удовольствие от развития Раги. Например: SR SRG RG RGM GM GMP.
ПРАВИЛА РАГ:
1. В Раге должно быть не менее 5 нот.
2. Рага должна вытекать из Тхата (основываться).
3. Частое использование чистой ноты рядом с следующей за ней пониженной – весьма посредственно и не музыкально. Например: SR RG GM…
4. Варны необходимы и существенны для Раг.
5. Нота «S» (Шадджа) должна быть в каждой Раге.
6. Рага в которой не используются и «М» и «Р» (Мадхьям и Панчам) вместе не может быть Рагой. Например, эта Ароха или Авароха: S R G D N S.
7. Каждая Рага должна иметь Вади, Самвади и Анувади.