 |
|
Шри-янтра (жирная линия)
(продолжение со стр. 8)
Богиня Махавидьи, Трипурасундари, также известна как Сода-си - « божественная шестнадцатилетняя богиня». Она обладает прекрасной фигурой красного цвета. Её четыре руки держат лук, аркан, стрелу и трезубец. Она, в сексуальном союзе, восседает верхом на распростёртом теле её белого Шивы, поддерживаемая троном, четырьмя подножиями которого служат боги - Брахма, Вишну, Рудра и Индра. Этой форме Шри-янтры десятилетиями поклонялся Теланг Свами в храме Анапурны в Бенаресе.
БИБЛИОГРАФИЯ
Avalon, Arthur (Sir John Woodruff), The Serpent Power , Madras : Ganesh amp; Co. , 1913.
Avalon, Arthur (Sir John Woodruff), Shakti and Shakta , Madras : Ganesh amp; Co. , 1929.
Campbell, Joseph, The Inner Reaches of Outer Space , New York : Harper amp; Row, 1986.
Jung, Carl, Psychological Commentaries on Kundalini Yoga , Lectures One and Two - 1932 , New York : Spring Publications, 1975.
Krishni, Gopi, Kundalini: The Evolutionary Energy in Man , Boulder : Shambhalla Publications, 1971.
Свобода, Роберт Э. , Агхора. По левую руку Бога. (В тексте для сокращения упоминается как Агхора I. )
[21]В русском издании книги « Агхора И» сохранена английская система использования кавычек при цитировании и передаче прямой речи: каждый абзац цитаты начинается с открывающей кавычки, закрывающая кавычка ставится только в конце последнего абзаца цитаты. Такая система нагляднее, если текст изобилует длинными цитатами или длинной прямой речью. (Прим. ред. )
[22]Навайонн - « девять йони».
[23]Далее эта книга будет обозначаться как Агхора I. (Прим. ред. )
[24]Шива-линга - фаллический символ Шивы, бога смерти и преображения.
[25]См сноску на стр. 6. (Прим. ред. )
[26]Шактиман - одно из имен Шивы. (Прим. ред. )
[27]Бхута - « улемент» , шуддхи - « очищение» (Прим. ред. )
[28]Аз - старорусское слово, означающее « я» , а также название буквы 'а'. В английском оригинале сравниваются схожие по звучанию слова « eye» (« глаз» ) и « I» (« я» ). (Прим. ред )
[29]В этой книге слово « прана» (с маленькой буквы) относится к жизненной силе в целом, а « Прана» (с заглавной) - к той разновидности праны, которая заглатывает
[30]Гхора - « ужасная».
[31]Да - здесь санскритское слово « да» , совпадающее по звучанию, но не по смыслу с русским « да». (Прим. ред. )
[32]Слоны обладают превосходной памятью. (Прим. ред.
[33]В санскрите слово « Радха» состоит из двух букв « ра» и « дха» , если их переставить местами, получится « дхара». (Прим. ред. )
[34]Гидроцеле - скопление жидкости в оболочках яичка, обычно вследствие воспалительных процессов. (Прим. ред. )
[35]Джи - окончание, добавляемое к имени в знак уважения (Прим. ред. )
[36]Унцня приближенно равна 30 г . (Прим. ред. )
[37]Имеется в виду проходе гортани, ведущий вверх, в полость носа. (Прим. ред. )
[38]Деванагари - способ записи букв, используемый в санскрите. (Прим. ред. )
[39]Баздь - дерево, называемое также вилва , посвящено Шиве. Ботаническое название - чгле мармеладное. (Прим. ред. )
[40]Санскритское слово натх произносится как наш с придыханием в конце слова. Аналогично произносится буква х в других санскритских словах с придыхательными согласными kh , ch , th , ph , gh. jh , dh , bh , например в гхи , саддху , свадхистхана , капха , самадхи , сиддха Иногда букву х в написании подобных слов не используют. В данной книге слово натх пишется как нат , если оно вставлено в имя, например натх Горакх -» Горакхнат , натх Гаини -» Гаи-нинат. {Прим. ред. )
Спасибо, что скачали книгу в бесплатной электронной библиотеке Royallib.ru
Оставить отзыв о книге
Все книги автора
[1]
[2]
[3]
[4]
[5]
[6]
[7]
[8]
[9]
[10]
[11]
[12]
[13]
[14]
[15]
[16]
[17]
[18]
[19]
[20]
[21]
[22]
[23]
[24]
[25]
[26]
[27]
[28]
[29]
[30]
[31]
[32]
[33]
[34]
[35]
[36]
[37]
[38]
[39]
[40]