 |
|
Смысловыявляющий текст
Это может быть текст, проясняющий бытийный смысл актуальных событий. Все важнее становится для человека постоянный приток сообщений, которые сумбур политики и суету обыденности подают в свете бытийных ценностей и высоких представлений. Характерна гуманистическая парадигма мышления, отсутствие внушения, убеждения соблазна, варьирование точек зрения. Данный текст предназначен для выявления смысла событий, который по-своему будет понимать каждый.
Выразительные средства:
1) освещение событий и явлений под знаком высших символических ценностей, символизация ключевых моментов жизни;
2) переосмысление утраченных ценностей;
3) уважение к ценностям и духовным приоритетам; и.т.д.
Социально-коммуникативные функции:
1) воссоздание и порождение ценностей;
2) выявление экзистенциального смысла текущей действительности;
3) преодоление индивидуальных и массовых травматических переживаний, профилактика социальных стрессов путем обращения к смыслам и ценностям; и.т.д.
Гедонистический текст
Характерно драйв-мышление. Главная особенность – эпатаж: стремление подать как высшее удовольствие нарушение табу, осмеяние ценностей, выход за рамки норм и законов и.т.п., подкрепляемый сверхсильными материальными раздражителями: демонстрацией больших выигрышей, картин страдания и смерти, порнографией, ненормативной лексикой и.т.п.
Выразительные средства:
1) провоцирование витальных страхов;
2) нарушение табу;
3) глумление;
4) пренебрежение приличиями;
5) уравнивание, нивелирование высокого и низкого;
6) рваный темпоритм изложения с «выписыванием» пикантных деталей; и.т.д.
Социально-коммуникативные функции:
1) раскачивание существующей культурно-нравственной парадигмы;
2) снятие защитных механизмов в критический период («пир во время чумы»);
3) помощь продвижению интересов идейных течений; и.т.д.
Сетевой текст
Это объективно иной, чем прежде. Процесс обращения информации в социуме, который навязывает человеку принципиально новые приемы ее обработки, декодирования и продуцирования. Люди включаются в массовый процесс стихийного порождения. Раскодирования, трансляции и ретрансляции «фрагментов». Каждый из которых может стать «образующим элементом» общего виртуального действа на определенном этапе его развертывания. А может кануть. Вызвав лишь слабые колебания случайных отклонений. Это творчество – в – процессе – коммуницирования характеризуется специфической стилистикой интерактивности, специфическим темпоритмом (лаконизм, преобладание номинативных предложений, прерывистость изложения, гипертекстовыми ссылками и.т.п.
Выразительные средства:
1) равностатусность коммуникатора и воспринимающего, стирание ролевых различий и преимуществ;
2) неформальный разговорный стиль общения, диалогичность;
3) сопротивление попыткам давления и контроля;
4) полифоничность (многоголосность); и.т.д.
Социально-коммуникативные функции:
1) обеспечение процесса коллективного мышления, обобщение интеллектуального и творческого потенциала представителей социума;
2) обеспечение индивидуального доступа к публичному коммуникативному пространству;
3) поддержка индивидуальной потребности в самодетерминации и самостоятельном контроле жизненной ситуации; и.т.д.