 |
|
Философия Ж. П. Сартра.
а) Основная проблема экзистенциональной философии Жана-
ПоляСартра (1905 - 1980) - проблема выбора.
б) Центральным понятием сартровской философии
является «для-себя-бытнс».
- «Для-себя-бытие»- высшая реальность для человека, приоритетность для него прежде всего его собственного внутреннего мира.
Однако полностью осознать себя человек может только
через «для-другого-бытие»-различные взаимоотношения с другими людьми.
- Человек видит И воспринимает себя» через отношение к
нему«другого».
в) Важнейшее условие жизни человека, ее «стержень»,
основание активности - свобода.
- Человек находит свою свободу и проявляет ее в выборе,но не простом, второстепенном (например, какую одежду надеть сегодня), а в жизненно важном, судьбоносном, когда решения избежать нельзя (вопросы жизни и смерти,
экстремальные ситуации, жизненно важные для человека
проблемы).
- Такой вид решения Сартр именует экзистенциальным
выбором.
- Сделав экзистенциальный выбор, человек определяет судьбу на многие годы вперед, переходит из одного бытия в другое.
- Вся жизнь - цепочка различных «маленьких жизней»,
отрезков разного бытия, связанная особыми «узлами» -
экзистенциональными решениями. Например:выбор
профессии, выбор супруга, выбор места работы, решение
изменить профессию, решение принять участие в борьбе,
пойти на войну и т. д.
- По Сартру, свобода человека абсолютна(то есть безотносительна). Человек свободен постольку, поскольку он способен хотеть. Например,сидящий в тюрьме заключенный свободен, пока он чего-либо хочет: сбежать
из тюрьмы, сидеть дальше, покончить жизнь самоубийством. Человек обречен на свободу (в любих обстоятельствах, кроме случая полного подчинения внешней реальности, но это тоже выбор).
г) Вместе с проблемой свободы возникает проблема
ответственности.
- Человек ответственен за все, что он совершает, за самого
себя («Все, что со мной происходит, - мое»).
- Единственное, за что человек не может отвечать, - это за
свое собственное рождение.
- Однако во всем остальном он полностью свободен и
должен ответственно распоряжаться свободой, особенно
при экзистенциональном (судьбоносном) выборе.
Философия А. Камю.
а) Альбер Камю (1913 -1960) сделал главной проблемой своей
экзистенциональной философии проблему смысла жизни.
б) Главный тезис философа- жизнь человека в сущности
бессмысленна.
- Большинство людей живет своими мелкими заботами,
радостями, от понедельника до воскресенья, из года в год
и не придает своей жизни целенаправленного смысла.
- Те же, кто наполняют жизнь смыслом, тратят энергию,
мчатся вперед, рано или поздно понимают, что впереди
(куда они изо всех сил идут) - смерть, Ничто.
- Смертны все - и наполняющие жизнь смыслом, и не
наполняющие.
- Жизнь человека - абсурд (в переводе - не имеющая
оснований).
в) Камю приводит два главных доказательства
абсурдности, безосновательности жизни:
- соприкосновение со смертью- при соприкосновении со смертью, особенно близкой и внезапной, многое, ранее казавшееся важным для человека, - увлечения, карьера, богатство - теряет свою актуальность и
кажется бессмысленным, не стоящим самого бытия;
- соприкосновение с окружающим миром,природой
- человек беспомощен перед существующей миллионы лет природой («Я чувствую запах травы и вижу звезды, но никакое знание на Земле не может мне дать уверенность, что этот мир мой»).
- В итоге смысл жизни, по Камю, находится не во внешнем мире (успехах, неудачах, взаимоотношениях), а в самом существовании человека.