 |
|
РУССКАЯ ФИЛОСОФИЯ 20 ВЕКА
Для этого периода русской фил. характерно возникновение фил. систем. К ее особенностям можно отнести антропоцентризм. Гуманизм и религиозный характер. Проблемы, поставленные фил. в это время, чрезвычайно важны для русского самосознания и культуры. Из мыслителей этого времени выделялись Н.В.Федоров, В.С.Соловьев, Б.Н.Чичерин, Н.О.Лосский. Продолжая осмысливать традиционные для рус. фил. проблемы, они уделили внимание вопросам познания, смысла и цели жизни человеческой свободы и ответственности личности, соотношению - божественного и земного в человеке.
Конец 19 - нач. 20 вв. ознаменовались расцветом русской литературы, искусства и философии. В этот период возникает фил. русского космизма. Космизм с самого начала разделился на два направления: мистическо-теологическое (Н. В.Федоров, В.С.Соловьев и П.А.Флоренский) и естественнонаучное (К.Э.Циолковский В.И.Вернадский).
Яркий представитель космизма - Н.Ф.Федоров - основу своего учения изложил в труде «Философия» общего дела, где он обратился к вопросам творческих возможностей человека, науки и религии. Основной вопрос его фил. — найти смысл жизни, понять цель человеческого существования и обустроить его жизнь сообразно этой цели. Задача фил. - объяснить мир и дать проект его преобразования.
ВИ. Вернадский обосновал теорию ноосферы.
К.З.Циолковский считал космос живым и разумным, верил в возможность его освоения, был сторонником идеи вечности, несотворимости материи.
А.Л.Чижевский — основатель фил. системы космической биологии, по его теории жизнь на земле находится под сильнейшим влиянием космоса.
Религиозная философия (В.Соловьев, Н.Бердяев. П.Флоренский, Н.Федоров и др.). Мыслителями этого периода решались проблемы соборности, всеединства и абсолютной ценности человека, идея о богочеловечестве. Понятие «соборность» выражает единство общего (социального) и единичного (индивидуального). Соборность подразумевает единство людей на основе любви к богу.
Идея всеединства развивается в творчестве В.Соловьева. По его теории, в природе существуют три царства: природное, человеческое и божественное. Только богочеловек наполняет эволюцию природы нравственным духом, осуществляет всеединство благодаря своей синтезирующей любви. Всеединство понимается как единство трех видов знания: науки, философии и религии. Единство государства, общества, церкви на основе слияния католицизма, протестантизма и православия.
Абсолютная ценность человека выражается в том, что он ставится выше природы. Идея богочеловечества есть высшее выражение единства материального, идеального и божественного. Эта идея осуществилась в Иисусе Христе, а в дальнейшем должна реализоваться в человеке.
Российский марксизм отразил всю сложность процесса развития России на рубеже веков. Его особенность - в практической направленности на решение задач, связанных с изменением общественно- политического строя.
Первым теоретиком марксизма в России считается Г.В.Плеханов. В своих работах он уделил внимание вопросам материалистического понимания истории, исторической необходимости, свободы, теории классовой борьбы, взаимоотношений общественного бытия и общественного сознания.
В понимании истории Г.В.Плеханов считает всеобщей причиной общественного движения развитие производительных сил, а творцом истории он считал народные массы.
Его взгляды во многом разделял В.И.Ленин. Он является основателем политического движения, которое называется большевизм. Ленин. занимался разработкой проблем социального развития, связав их с практикой революционной деятельности разработкой теории государства, исследует сущность революции, демократии, диктатуры пролетариата.
Решая философские проблемы, Ленин обращается к проблемам диалектики природы, исследует причины кризиса в естествознании возникшего в начале 20 в, дает определение материи, исследует теорию познания.
ИДЕИ Русской