 |
|
Духовна і матеріальна культура Англії
Історія розвитку культури
У побуті і культурі будь-якого народу є багато явищ , складних за своїм історичним походженням і виконуваних функцій . Одними з найяскравіших і показових явищ такого роду є народні звичаї і традиції. Для того , щоб зрозуміти їх витоки , треба, насамперед , вивчати історію народу , його культуру , стикнутися з його життям і побутом , спробувати зрозуміти його душу і характер. Будь-які звичаї і традиції у своїй основі відбивають життя тієї чи іншої групи людей , а виникають вони як результат емпіричного і духовного пізнання навколишньої дійсності. Іншими словами , звичаї і традиції - це ті цінні перлини в океані життя народу , які він зібрав протягом століть як результат практичного та духовного осягнення реальності. Яку б традицію або звичай ми не взяли, дослідивши її коріння , ми , як правило , приходимо до висновку , що вона життєво виправдана і за формою , підчас здається нам претензійної та архаїчною , ховається живе раціональне зерно. Звичаї та традиції будь-якого народу , це його " придане " при вступі у величезну родину людства , що живе на планеті Земля. Кожен етнос своїм існуванням збагачує її і вдосконалює .
У своїй невеликій роботі я хочу торкнутися звичаїв і традицій народу Англії . У цьому зв'язку дуже важливо ознайомитися , хоча б коротко , з історією і географією даного народу і його країни , так як історичний підхід дає можливість розкрити нашарування в складному комплексі народних звичаїв , знайти в них первинне ядро , визначити його матеріальні корені і його первинні функції . Саме завдяки історичному підходу можна визначити справжнє місце релігійних вірувань і церковних обрядів , місце магії і забобонів у народних звичаях і традиціях. Взагалі кажучи , тільки під історичним кутом зору може бути зрозуміла сутність будь-якого свята як такого.
Тема звичаїв і традицій англійців надзвичайно широка і багатогранна. У своїй роботі я вирішив обмежитися лише декількома , які можна вважати , на мій погляд , найважливішими. Отже, кілька слів про англійців , хто вони такі і як утворилася ця країна .
Глава Я Історія та культура Англії
І. Країна, розташована на Британських островах у північно -західних берегів континентальної Європи , традиційно називається ( на ім'я найбільшого острова ) Великобританією , а за назвою історичної частини - Англією. Офіційно ж вона іменується Сполучене Королівство Великобританії і Північної Ірландії. У Великобританію входять три історико- географічні області: Англія , Уельс і Шотландія. До складу Сполученого Королівства включається також Північна Ірландія , яка займає північно -східну частину острова Ірландія . Це - четверта область країни.
Територія - 244,1 тис. кв. км .
Населення - 58200000 ( . 1992 г) , в т.ч. 80 % - англійці , 15 % - шотландці , уельсьці (або валлійці ) і ірландці.
Офіційна мова - англійська .
Англійці - прихильники англійської церкви
Столиця Великобританії та центр південно -східній частині Англії - Лондон один з найдавніших міст країни. Середньовічний Лондон - ту його частину , яка тепер називається Сіті , - прикрашали Лондонський міст , королівський замок Тауер , собор св. Павла , безліч церков і монастирів.
У ХVIII в . були створені комплекси найбільшої і красивої лондонській площі - Гровенор - сквер і самої знаменитої - Трафальгарській , прокладена широка вулиця Парламенту , споруджено будинок знаменитого Британського музею.
Лондон складається з трьох історичних частин: Сіті , Вестмінстера і Вест- Енду. Готичний палац Вестмінстера будувався вже на початку Х1Х в . Його будівля завершують дві вежі: вежа Вікторії - королівський вхід до парламенту і годинна вежа Біг Бен (Великий Бен ) з величезним дзвоном. Центральна частина міста ще зберегла середньовічне переплетення вулиць , причому деякі з них , як і в давні часи , мають чітку спеціалізацію. Ділові контори і численні банки концентруються в Сіті , одному з найбільших фінансових центрів світу. Жваві вдень , вулиці порожніють до вечора , коли армія службовців розходитися по домівках. Вестмінстер політичний і адміністративний центр столиці і країни. Уест -Енд з його класичними симетричними площами є центром столичного сервісу : це район дорогих магазинів , театрів , ресторанів і готелів .
Великобританія омивається Атлантичним океаном і його морями.
Велика частина території Великобританії характеризується пересіченим рельєфом. У північній частині острова піднімаються гори висотою від 840 до 1340 м над рівнем моря. Північно- Шотландське нагір'я відокремлено від Південно- Шотландського Середньо- Шотландської низовиною .
Ця область найбільш сприятлива для заселення. Вона являє собою вузьку смугу (шириною менш 100 км).
Гірські масиви покривають майже всю західну частину острова , в особливості Уельс і Корнуелл . Середню частину Північної Англії займають Пеннінські гори , які відокремлюють Ланкаширскую низовина на заході від Йоркширської на сході.
Південна половина Великобританії є рівнини , розділені пагорбами і підвищеннями .
Найдовша річка - Северн ( 338 км ) бере початок в горах Уельсу і впадає в Брістольський затока ( на західному узбережжі ) , Ланкаширскую низовина перетинає Мерсей , впадає в Ліверпульський затоку. Головна річка східного узбережжя Темза ( 336 км) тече по найбільш густозаселених районах південно-східній Англії .
Англійська нація складалася в процесі зсуву тих народів , які вторгалися на Британські острови з Європейського субконтиненту. Мовні відмінності завойовників і підкорених жителів згладжувались протягом декількох століть , і до середини XIV в . Сформувався англійську мову на англо -саксонської основі при значному впливі старофранцузского мови і з домішкою кельтських слів. Англійською мовою в даний час говорять всюди в країні , крім населення Нормандських островів.
У Великобританії більше, ніж у будь-який інший європейській країні , збереглася прихильність до усталених здавна традицій, побуту , звичок. Це позначається на багатьох сторонах матеріальної і духовної культури населення.
Дуже часто говорять про англійську консерватизмі . Дійсно , англійці люблять все старе , що нагадує їм , може , епоху панування Великобританії в світі. Це проявляється в чому . Наприклад , люди , що володіють достатніми засобами , краще жити в старому будинку , що має вигляд , особливо фасад , притому справжній, а не імітує старовину. Але так як англійці люблять і комфорт , то такий будинок переробляється усередині за смаком господаря. У ньому є сучасні зручності , але не обов'язково зберігається справжній камін , без якого будинок вважається незатишним . Навіть у будинках , де є центральне опалення люди обзаводяться хоча б електричними або газовими камінами .
Для жителів туманного Альбіону будинок - це все. Про власному будинку мріють з дитинства. Життя англійця в основному - будинок , камін , садок на задньому дворі.
У сільських місцевостях у минулому був розташований так званий саксонський будинок , характерний і для інших країн Західної Європи. У ньому всі господарські та житлові приміщення об'єднані під одним дахом. В даний час господарські будівлі оточують двір з трьох сторін або збудовані в ряд паралельно йому .
Залишається , наприклад, прагнення англійців жити відособлено , в окремому будинку , що відбивається і в плануванні житлових будівель. Тому Великобританія досі - країна переважно малоповерхового будівництва. Відмінна риса тутешніх багатоквартирних будинків - велика кількість дверей, що виходять на вулицю.
У такій економічно розвиненій країні , як Великобританія , вже давно забута стара народна одяг , давно вийшла з повсякденного вжитку . Але повністю вона не забута. У деяких , переважно урочистих , випадках використовується середньовічний наряд . Старовинні костюми надягають , наприклад , члени королівської родини під час коронації та посадові особи парламенту в день відкриття сесії. Старовинні церемонії і звичаї супроводжують всю діяльність англійського парламенту - одного з найстаріших законодавчих установ Європи. Король і королева на відкриття парламенту їдуть у парадній кареті , запряженій четвіркою сірих коней , у супроводі ескорту кінної гвардії. У палаті лордів їх очікують пери в пурпурних мантіях , обшитих горностаєм . Сесія парламенту починається з тронної промови короля.
Здійснюється і ще одна церемонія : щорічно в день відкриття сесії парламенту процесія в середньовічних костюмах здійснює обхід підвалів його будинку , після чого доповідає спікеру , що « змовників не виявлено» . Цей обряд виник після 1605 , Коли розкритий невдалий змова Гая Фокса і його однодумців підірвати парламент . З тих пір 5 листопада - День Гая Фокса - став одним з найбільш гучних і яскравих свят. Всюди на вулицях запалюють величезні багаття , на яких після веселих карнавальних ходів спалюють опудала Гая Фокса.
Традиційні зміни гвардійського варти біля воріт Букінгемського палацу збирають щодня натовпи туристів . Також їх залучають традиційні збіговиська на " куточку ораторів " в лондонському Гайдпарку , де на спеціально відведеному майданчику , що охороняється поліцейськими , кожен бажаючий може виголосити промову або проповідь зрозуміло, якщо вона не спрямована , наприклад , проти королівської сім'ї.
Судді та адвокати на засіданнях суду сидять в мантіях , а голови покривають середньовічним перукою . Чорні мантії на червоної підкладці і чотирикутні чорні ж шапочки носять професори і студенти найстаріших англійських університетів. Королівська гвардія досі одягнена в форму XVI в . Великою своєрідністю відрізняється парадний костюм горцагела . Складається він з полотняної білої сорочки , картатої до колін спідниці в крупну складку ( кілт ), короткої суконної куртки і пледа , який накидається на одне плече. На ноги надягають гольф і грубі черевики , на голову - темний берет. Раніше кожен клан мав своє забарвлення картатої тканини .
У всьому світі найбільшу популярність завоювали англійські м'ясні страви ; наприклад , ростбіф , біфштекс входять в меню ресторанів всіх європейських країн. Національне блюдо англійців - різні пудинги. М'ясні й круп'яні подають як другі страви , а солодкі - на десерт.
Ті горезвісні традиції , про які так багато пишуть в книгах про Англію , особливо стійко зберігаються в суспільному житті народів Британських островів.
Незважаючи на різноманітність умов життя (у різних типах поселень у англійців виробився і увійшов в звичку строгий розпорядок дня , особливо режим харчування : ранковий сніданок - в 7 - 8 годин майже один і той же: тарілка вівсянки на воді і без солі , яйце зі шматочком бекону і чашечка кави ( його вважають більш рясним че на континенті ) , близько 11 години - кава (серед вищих і середніх шарів) , між 13 і 14 годинами у всій країні звичайний другий сніданок - « ланч» , в 16 - 17 годин прийнято пити . чай Обід буває в 18 - . 19 годин Пізніше , як правило їжу не приймають.
Традиції тут - не тільки чай з молоком або золочена карета з ескортом драгунів в мідних касках і червоних середньовічних мундирах при урочистих виїздах королеви. Традиції - передусім усталений порядок того , що і коли можна робити.
Субота і неділя - « уїк -енд » (кінець тижня) - дні відпочинку , причому неділю належить сім'ї та церкви. У суспільному і культурному житті Великобританії все ще чималу роль відіграє церква . Державна церква Великобританії - англіканська . За догматам вона близька до протестантизму . Після відвідин церкви вулиці міста стають порожніми , частина жителів їде за місто , до моря. Всі розважальні заклади (крім Музею воскових фігур мадам Тюсо в Лондоні) закриті. У другій половині дня дозволено працювати кінотеатрам , уздовж огорож лондонського Грайд - парку художники стали виставляти свої твори для огляду і продажів.
Здавна велику увагу в країні приділяється спорту . Популярні у Великобританії такі спортивні ігри , як теніс , баскетбол , хокей на траві , кінне поло , верхова їзда , гольф і др.Футбол зародився в Англії, і там кажуть: «Футбол - це релігія». У футбол грають більше взимку , так як снігу практично не буває.
Різні аматорські товариства об'єднують людей, що прагнуть зберегти народні звичаї і традиції , пісні і танці.
Давні звичаї англійців , які мають у своїх коріннях язичницькі обряди
Звичаї англійців з давніх пір були , перш за все , звичаями хліборобів і тваринників . Вся їх трудове життя найтіснішим чином була пов'язана з природою: сонцем , дощем , іншими явищами природи , врожайністю полів , родючістю худоби , зміною пір року , зміною дня і ночі. Стародавні англійці ділили рік на холодний ( від свята Самхейн ) і на теплий ( від свята Белтан ) періоди . Відлік холодного періоду англійці вели з часу приходу худоби з пасовищ , а початок теплого - від вигону худоби на пасовище . Трудовий досвід переконав людей у тому , що періоди сільськогосподарських робіт слід узгоджувати з рухом Місяця , Сонця.
Яскравим прикладом розвитку астрономічних знань та їх використання народами Заходу може служити кромлех Стоунхендж ( Stonehenge ) , розташований в Англії між Брістолем і Солсбері , а також Шотландський Стоунхендж , розташований недалеко від м. Сторновей - столиці о. Гарріса і о. Льюїса ( Гебридские острови) . Ці споруди представляли собою два концентричних кола. Англійська Стоунхендж складався з 38 пар вертикально що стояли каменів , його конструкція включала також і третє споруда з вкопані в землю тесаних каменів , перекритих кам'яними плитами. Шотландський Стоунхендж складався , як уже згадувалося , з 13 монолітів . У центрі таких споруд стояв один величезний камінь - моноліт , а на північний схід від нього поза споруди іншої .
Дослідники звернули увагу на те , що осі кожного з цих загадкових споруд , проведені від центрального моноліту до зовнішнього , спрямовані до тієї точки горизонту , де в день літнього сонцестояння сходить сонце . Ці кромлехи , безперечно , є найдавнішими в Європі астрономічним спорудами для спостережень сходу і заходу небесних світил - Сонця і Місяця , що необхідно для визначення часу .
Слід зауважити , що у англійців була пряма зв'язок календаря з сільськогосподарськими циклами , на що нам вказують їх святкування. Великим святом для древніх англійців , коли відзначали прихід худоби з пасовищ і початок нового року. Дати всіх свят вказують нам на високий рівень знань і розробленість календаря у цього народу .
Не можна не відзначити такий старий язичницький свято літнього сонцестояння як 21 червня. Після поширення християнства з 6 в н.е. церква намагалася підпорядкувати його своєму впливу і приурочила до цього часу свято на честь Іоанна Хрестителя ( 24 червня) , але знищити давню народну основу свята їй не вдалося , лише терміни виконання язичницьких обрядів перемістилися з 21 на 24 червня.
Велику роль в обрядах , приурочених до цих двох дат, грає зелень - зелені гілки , квіти , навіть дерева , в деяких обрядах зимового і літнього свята є мотиви шлюбу , сімейного благополуччя.
Ще в другій половині ХIХ в . сільські жителі були переконані , що саме в ніч напередодні дня відьми збираються на свої гучні збіговиська : феї водять хороводи на лісових галявинах , вершинах пагорбів ; численні духи бродять по землі. За уявленнями , ця ніч була другою за значенням з трьох річних " ночей духів" , коли більшу владу набували різні надприродні істоти. Англійці вважали , що в цю ніч душі язичників відвідують землю і веселяться до світанку. Існувало в минулому також повір'я , що в ніч на 24 червня душі всіх людей під час сну залишають тіло і бродять по землі. Вірили , що якщо опівночі прийти до церковного ганку , то можна побачити душі тих , хто помре в приході в поточному році. Як вже було сказано , велику роль у святі грали ритуальні вогні різного виду , особливо вогнища . У недалекому минулому в ніч напередодні дня св. Іоанна багаття горіли у всіх областях Великобританії на міських і сільських площах. Запалювали і великі общинні багаття - поза населених пунктів , зазвичай на височинах , пагорбах. У 1581 р. елгінскій міський магістрат видав указ , що забороняв звичай , але це не дало результатів; в 1599 р. дещо осіб постало перед судом за те , що вони " запалювали вогні Белтан напередодні для літнього сонцестояння " . Вогні і факели в цю ніч викликали так часто пожежі , що майже у всіх містах і селах призначалася особлива охорона , яка мала стежити за вогнищами.
Для великих багать , розпалюваних на вершинах пагорбів , паливо задовго до свята збирала місцева молодь. Але кожна родина намагалася розпалити і свій власний багаття перед будинком.
Звичаї та обряди , пов'язані з запалюванням багать , численні і різноманітні. Багаття мали у народних звичаях двояке значення: по більш старим уявленням , їм приписувалася зв'язок із сонцем , а з часом їм стало надаватися очисне значення . Переплетення цих двох осмислень вогню можна зустріти звичаях часто. Вважалося , що вогні св. Іоанна , як і сонячні промені , роблять благотворний вплив на ріст рослин , на благополуччя людей і тварин : якщо , наприклад , відблиск або тінь від багаття падає на поля , то на цій ділянці добре ростимуть хліба. Золу від багаття сипали по полях , щоб забезпечити врожай . У багатьох місцях Англії для того , щоб зробити землю родючою , в ріллю і городні грядки встромляли обгорілі палиці від багаття. Зв'язок з культом сонця мав і в звичай катати з гір або крутих обривів річок колеса , обвиті соломою і запалені . Іноді при цьому ворожили : якщо колесо горіло весь час , поки котилося , то урожай буде хорошим .
У більш пізній час більшість обрядів , чинених навколо вогнищ дня літнього сонцестояння , мабуть , виходили вже з уявлення про вогонь як силі , яка знищує всяке зло і володіє очисними і знезаражувальні властивості . З плином часу сенс ритуалів , пов'язаних з культом сонця , забувався або переосмислялся , але приписування вогню очисних властивостей і які з такого тлумачення магічні дії продовжували існувати , іноді аж до теперішнього часу. Повсюдно існувало повір'я , що якщо димом від багаття Окур посіви і поле , то урожай буде краще збережений . Худоба обходили з запаленими від багаття гілками - для захисту від нечистої сили.
Фермери з палаючим пучком вересу в руках здійснювали по ходу сонця обхід своїх полів і стад. Після того , як багаття догорав , молоді люди стрибали через згасаюче полум'я . За старими уявленнями вогонь ритуального багаття охороняв людини і все його багатство від всякого зла , від чаклунства і чар нечистої сили. У минулому на вогнищах відбувалися жертвоприношення богам.
У свято літнього сонцестояння у англійців мала місце общинна трапеза : в ХIX ст. у них повсюдно існував звичай в вечір напередодні дня св. Іоанна виставляти на вулицю перед кожним будинком столи , на які ставили сир , масло , сир , коржі і пляшки з віскі- для частування сусідів і перехожих. Як і в день зимового сонцестояння , велику роль у всіх обрядах , приурочених до 21-24 червня , грала всіляка зелень. Англійці прикрашали до свята вдома , церкви квітами , зеленими гілками. У зимовий цикл свят магічну силу приписували гілках вічної зелені як символу безсмертної , живлющої сили природи ; в розпал ж літа вічнозелені дерева не мали такого значення : у червні майже всі рослини були в пишному кольором , тому всім їм приписувалися якісь магічні властивості.
Саме в ніч напередодні дня св. Іоанна намагалися зібрати на зиму різні трави для медичних цілей , так як вважали , що цілющі властивості таких трав в цей час набагато ефективніше. Особливо багато збирали квітів звіробою. Здавна коріння , сік , квіти цієї рослини застосовували в народній медицині для лікування ран і як заспокійливий засіб , але квітка , крім того , за повір'ями , володів і значною магічною силою. Звіробій був настільки тісно пов'язаний з днем св. Іоанна , що в англійській мові він відомий під назвою " рослина св. Іоанна " . Його пучки підвішували над вікнами і дверима будинків - як захист від нечистої сили , квіти його з цією ж метою приколювали до одягу.
За уявленнями англійців , таємниче магічне значення в цей період повного розквіту всієї природи мав і папороть : опівночі він нібито розквітав на коротку мить . Сміливці відправлялися опівночі в ліс , щоб побачити квітку папороті і зібрати його насіння . Такі походи вважалися дуже небезпечними , так як ця рослина пильно охороняли феї і різна нечиста сила . Той , кому все ж таки вдавалося роздобути насіння , міг нібито стати невидимим і спостерігати танці та ігри фей в цю чарівну ніч . Англійці до того ж вважали насіння папороті найбільш дієвими проти нечистої сили. Від нечистої ж сили допомагали зібрані в цю ніч ягоди бузини і прибиті над дверима і над воротами гілочки берези .
Береза грала істотну роль в обрядах дня літнього сонцестояння у всіх англійських народів.
Більшість таких звичаїв дня літнього сонцестояння вже втрачено , але і в наші дні в багатьох місцях Британських островів червень вважається найбільш підходящим місяцем для укладення шлюбів.
Описані мною вище звичаї у зв'язку зі святом св. Іоанна , або як його , найбільш характерні були для областей , де переважало землеробське господарство , У тих же областях , де переважало скотарство (особливо вівчарство ), день літнього сонцестояння мав на народному календарі менше значення і з ним було пов'язано менше старих звичаїв .
З особливою радістю зустрічали свято початку збирання врожаю , який припадав на 1 серпня. Головні риси свята були наступні: урочистий початок жнив чи іншого виду збиральних робіт , обрядове куштування плодів першого врожаю , в якому мали брати участь всі члени громади ; збори і бенкет на вершині високої гори ; жертвопринесення перших плодів врожаю якомусь божеству на вершині гори.
1 серпня вся родина виходила в поле у святкових вбраннях , і глава сім'ї з відповідними церемоніями зрізав перші колосся хліба. Жнець піднімав перший сніп над собою і тричі обводив їм навколо своєї голови , а всі, хто стояв біля нього члени сім'ї співали в цей час спеціальну пісню , в якій просили бога благословити новий врожай і вберегти його від всякого зла. Зерно першого снопа швидко обмолачивали , перемелювали на борошно на ручний млині , з борошна на овечій шкурі замішували тісто і пекли коржі для кожного члена сім'ї.
Сенс звичаю поїдати перші плоди , полягав у тому , щоб заручитися прихильністю духу чи божества рослинності , щоб отримати можливість без будь-якої шкоди для себе їсти плоди нового врожаю. Першому укушанню хліба з нового врожаю надавалося велике значення : участь у такій трапезі мала приймати вся сім'я , і цей ритуал , за повір'ям , запобігав голод , брак їжі протягом усього року.
Важливе значення мав день 1 серпня для скотарів. Напередодні 1 серпня відбувалися магічні дії над худобою , щоб уберегти його від всяких напастей. Особливо піклувалися про корів : мазали смолою хвости і вуха , прив'язували до хвостів червоні і сині нитки , вимовляли магічні заклинання над вим'ям . За дуже старим звичаєм в цей день намагалися викупати худобу в морі або річці .
У день першого серпня , як і в інші свята , було в звичаї запалювати на пагорбах багаття й танцювати навколо них. Багато звичаї , дотримуватися ще в ХIX ст. є пережитками колись існували вільних відносин між статями під час описуваного свята.
З часом збіговиська на пагорбах стали переплітатися з християнськими обрядами , а сходження на гори поєднувалося з паломництвом до святих місць. Зазвичай в найбільш популярних місцях збіговиськ будувалися каплиці , відкривалися мощі святих , святі джерела . Однак неодноразові спроби перенести місце святкування з вершини гір до їх підніжжя успіху не мали.
Серпень і вересень були основними місяцями збирання зернових на Британських островах. Важка , багатогодинна робота майже не залишала часу для відпочинку. Всі благополуччя родини багато в чому залежало від того , наскільки швидко вдавалося зібрати і закласти в сховище хліб до настання дощових осінніх днів . Тому в ці місяці особливо стежили за прикметами , що пророкують погоду під час жнив. Так , вважалося , що сухий і теплий серпень не принесе шкоди врожаю.
Так само великим річним святом був день св. Михайла - 29 вересня.
Михайла вважається християнським святом , багато з пов'язаних з ним обрядів - явно язичницькі за своїм походженням і характером . Зміст всіх пов'язаних з 29 вересня обрядів і церемоній той же, що і в попередньому святі : відзначити збір і першу пробу плодів нового врожаю. Червоною ниткою через всі приєднані до свята обряди і звичаї проходять мотиви забезпечення родючості землі , приплоду худоби та потомства людям . На це спрямовані обряди, що здійснюються при підготовці до свята.