 |
|
Тема: Свідомість як форма регуляції взаємовідносин людини зі світом
Семінар 5
Мета:осмислити специфіку дослідження проблеми свідомості в філософії, відмінність філософського погляду на свідомість від спеціально наукових досліджень, соціально-практичну значущість філософської теорії свідомості.
Завдання:
- Ознайомитися з передумовами формування досвіду свідомості, специфікою постановки проблеми свідомості в філософії;
- Розкрити основні властивості свідомості як специфічно людської форми освоєння світу;
- Звернути увагу студентів на важливість розуміння проблеми ідеального як всезагальної форми існування свідомості:
- Виявити структуру свідомості, показати взаємозв’язок свідомого і несвідомого.
- Проаналізувати соціальну значущість філософського розуміння свідомості для професійного зростання філолога та перекладача;
План семінарського заняття:
Прочитавши запропоновані до семінару тексти першоджерел, дайте відповіді на наступні питання:
Примітка: усі запропоновані тексти є в електронному вигляді.
1. Постановка проблеми свідомості в філософії: полеміка навколо питання про природу свідомості та способи її данності індивіду.
1. Які сучасні концепції свідомості Ви знаєте?
2. У чому полягають труднощі філософського вирішення проблеми свідомості?
3. У чому полягає відмінність філософського тлумачення свідомості від спеціально наукового (фізика, фізіологія, психологія, кібернетика, лінгвістика)?.
4. У чому, на думку М.Мамардашвілі полягає парадоксальність свідомості? Як Ви можете пояснити його твердження, що «сутністю феномена свідомості є свобода»?.
2. Ідеальне як всезагальна форма існування свідомості.
1. Який смисл вкладає філософія в поняття «ідеальне»?
2. Якого значення в гегелівській традиції набуває поняття «ідеальності»?
3. У чому полягає відмінність між ідеальним і реальним, актуальним і потенціальним?
4.Чи може ідеальне стати реальним? Поясніть механізм взаємозв’язку ідеального з реальним.
ІІІ. Структура свідомості та її функції. Взаємозв’язок свідомого і несвідомого: проблема індивідуального і колективного несвідомого.Механізм зв’язку індивідуальної і суспільної свідомості.
1. Що уявляє з себе структура свідомості, витоки та джерела?
2. Що таке індивідуальне і колективне несвідоме? Поясніть взаємозв’язок свідомого і несвідомого.
3.У чому проявляється механізм зв’язку індивідуальної і суспільної свідомості?
4. Поясніть головний внесок З.Фрейда і К.Юнга у філософію несвідомого.
ІУ. Свідомість і мова. Проблема «мовленнєвої свідомості».
1. У чому полягає діалектичний взаємозв’язок свідомості і мови?
2. Чи є мова лише засобом комунікації? Аргументуйте свою відповідь.
3. Чому граматика іноземної мови є, на думку Гегеля, елементарною формою філософствування? Поясніть свою точку зору.
Практичні завдання:
1. Осмисливши проблему свідомості як філософську, напишіть філософське ессе на тему: «Що означає бути свідомим?»
2. Які Ви можете виявити стереотипи та парадокси, що необхідно розв’язати на шляху осмислення природи свідомості.
3. Сформулюйте світоглядну значущість філософської проблеми свідомості. Яке значення вона має для професійного зростання філолога, перекладача?
4. Чи підтримуєте Ви думку, висловлену Потебнею О. про те, що мова є необхідною умовою мислення окремого індивіда? Наведіть докази на користь цього твердження.
5. Створіть філософський портрет специфіки студентської свідомості і самосвідомості.
6. Підготуйте презентацію на тему: «Загадкові явища людської свідомості та психіки».
Питання для самоконтролю:
1.Що таке свідомість, які її структура, джерела і витоки?
2.Які сучасні концепції свідомості Ви знаєте?
3.У чому полягає особливість сучасних теорій походження свідомості?
4.Які основні підходи до розуміння свідомості сформувалися у філософії?
5.У чому полягає парадоксальна природа свідомості?
6.Як пояснює появу свідомості матеріалістична філософія?
7.Які форми опредметнення свідомості Ви знаєте?
8.Що уявляє з себе структура свідомості?
9.Що являє собою сфера несвідомого?
10.Розкрийте зміст понять "самосвідомість", "ідеальне", "духовне".
11.Які історичні та сучасні варіанти вирішення проблеми ідеального Ви знаєте?
12.Які Ви можете виокремити стереотипи та парадокси, що необхідно розв’язати на шляху осмислення природи свідомості?
13.Що означає бути свідомим?
Література:
Основна:
1. М. Мамардашвили. Сознание — это парадоксальность, к которой невозможно привыкнуть // «Вопросы философии», М., 1989, №7, с.112-118.
2. Ильенков Э.В. Философия и культура – М.,1991. – с.270-275 («мислення і мова»), с.30-43 («откуда берется ум?»); с.229-270 («диалектика идеального»).
3. Хрестоматия по философии – М., 1997 – с.257-263 (З.Фрейд, “свідоме і несвідоме”), с.300-303 (К.Юнг, “колективне несвідоме”).
4. Потебня А.А. Мысль и язык. – Гл.3: Гумбольдт //Собрание трудов; Мысль и язык/ А.А.Потебня. – М.: Лабиринт, 1999. –С.26-45.
ТЕКСТИ-ПЕРШОДЖЕРЕЛ ДЛЯ ОБГОВОРЕННЯ:
М.К.Мамардашвили