 |
|
Возлюбленный Бхагаван,
Имеют ли клетки, которые необходимы для живого и растущего интеллекта, лишь «ограниченный» жизненный срок, так что есть некая точка, за которой человек либо становится маразматиком, либо просто останавливается? Или, получив необходимый стимул, интеллект может продолжать, расти до самой смерти человека?
У обычного человеческого существа развитие интеллекта прекращается в возрасте четырнадцати лет, ибо биологическая цель достигнута.
В четырнадцать лет человек уже достаточно зрел для того, чтобы дать потомство, размножаться. Дальнейшее биологию не интересует.
Именно по этой причине среднее человеческое существо в своем умственном развитии останавливается на уровне четырнадцатилетнего возраста. Физически люди продолжают расти до семидесяти, восьмидесяти, девяноста, ста лет — в некоторых местах, таких как Кавказ, до ста пятидесяти и даже до ста восьмидесяти лет. Но их умственное развитие остается на уровне четырнадцати лет. Так было до сих пор.
Это можно изменить. И это надо изменить, ибо есть бесконечный потенциал для роста, но изменение произойдет только в том случае, если у вас будут некие цели за пределами биологии. Если вашими жизненными интересами будут по-прежнему только секс, дети, семья, пропитание, дом, тогда нет нужды, расти, с вас достаточно и такого интеллекта. Но если вас интересует то, что интересовало Альберта Эйнштейна, тогда развитие вашего интеллекта иногда даже опережает развитие вашего физического тела.
Рассказывают, что когда какой-то журналист спросил у Эмерсона, сколько ему лет, тот ответил: «Триста шестьдесят», — и он был прав.
Журналист сказал: «Триста шестьдесят? Но вы выглядите не старше шестидесяти!»
Эмерсон сказал: «Это так. С одной точки зрения мне шестьдесят лет. Но что касается моего интеллекта, то я проделал такую работу, что ее хватило бы на шестерых. Так что можно считать, что мне триста шестьдесят лет. Мой интеллект далеко опередил мое физическое тело».
Интеллект зависит от того, что вы делаете с ним.
Медитирующий человек имеет величайшую возможность достичь наивысшей вершины разумности, потому что в медитации он совершает самую великую работу, на которую способен человек, а именно: осознавание самого себя, познание «кто я такой». Проникновение в глубины собственной субъективности — величайшая работа для интеллекта. Тогда вы не можете даже оценить, вы не можете оценить интеллект Гаутамы Будды, он за пределами оценок и вычислений.
И если вы медитируете, то по мере того, как ваша медитация становится все более и более ясной, ваш интеллект будет расти до вашего последнего вздоха, ваш интеллект будет продолжать расти — ибо вы не умрете, умрет только ваше тело. А тело не имеет никакого отношения к интеллекту, ум не имеет никакого отношения к интеллекту.
Интеллект — это свойство вашего сознания; больше сознания — больше интеллекта.
И если вы полностью сознательны, вы так же разумны, как все это Существование.
Беседа 31
ОТБРАСЫВАНИЕ СОДЕРЖАЩЕГО, ОБНАРУЖЕНИЕ СОДЕРЖИМОГО
3 ноября 1986 г., Бомбей