 |
|
А) Матеріальне виробництво, економічний базис, надбудова
б) Духовне виробництво, політична система, ринкова економіка
в) Матеріальне виробництво, класи, політичні партії
33. К. Маркс розуміє соціальний прогрес як:
а) Поступовий перехід від закритого до відкритого суспільства
Б) Революційна заміна капіталістичного суспільства комуністичним
в) Поступовий перехід від міліарного до індустріального суспільства
34. Який з нижче наведених принципів К. Попер поклав в основу організації суспільства?
А. Колективізму. В. Індивідуалізму. С. Соціальної інженерії. D. Поділу праці.
35. К. Попер розуміє соціальний прогрес як:
А. Поступовий перехід від міліарного до індустріального суспільства.
В. Поступовий перехід від закритого до відкритого суспільства.
С. Революційна заміна капіталістичного суспільства комуністичним.
36. Які з нижче наведених рис характерні для відкритого суспільства?
А. Демократичність. В. Колективізм. С. Індивідуалізм. D. Тоталітаризм. Е. Критичність.
37. Який з нижче наведених принципів Е. Дюркггайм поклав в основу організації суспільства?
А. Класової боротьби. В. Соціальної інженерії.
С. Індивідуалізму. D. Соціального консенсусу.
38. Який філософський метод для дослідження суспільства запропонував Е. Дюркгайм?
A. Інтуїтивний. B. Структурно-функціональний.
C. Прагматичний. D. Діалектико-матеріалістичний.
39. Яка соціальна структура суспільства, за Х. Ортеґою-і-Ґасетом?
A. Пролетарі та буржуа. B. Меншини та маси.
C. Раби та рабовласники. D. Лідери та аутсайдери.
40. Які риси властиві добірній людині, за Х. Ортеґою-і-Ґасетом?
А. Вона вимагає від себе більше, ніж інші.
В. Вона вважає себе вищою за інших.
С. Вона не має мети і пливе за течією.
D. Вона постійно прагне перевершити себе.
Е. Вона аскетична й дисциплінована.
41. Які риси властиві людині-маси, за Х. Ортеґою-і-Ґасетом?
А. Вона вимагає від себе більше, ніж інші.
В. Вона не знає дисципліни та самообмеження.
С. Вона не має мети і пливе за течією.
D. Вона прагне робити те, що заманеться.
Е. Вона аскетична й дисциплінована
Тема 16. Філософія національної ідеї в Україні (ХІХ–ХХІ ст.)
1. Доба Романтизму в українській філософській думці постає на ґрунті:
а) культурних розбіжностей,
Б) історизму, героїчної особистості та формуванню національної ідентичності
в) пригадування забутого знання
2. Яку філософську проблему осмислювали українські культурні діячі ХІХ ст.?
а) Людина – Бог
б) Людина – природа
В) Національна ідея
г) Суспільний прогрес
3. Яку з названих ідеологій в Україні характеризує вислів: “Будьте якнайбільше українцями і тоді будете справжніми людьми”?
а) Соціалістичну
Б) Націоналістичну
в) Консервативну
г) Ліберальну
4. Головними філософськими проблемами в добу Романтизму для українських мислителів стали:
а) вдосконалення людського розуму на ґрунті новочасної науки
б) втілення у дійсність християнських правд віри