 |
|
Не нужно так упорно стараться
Единственное, чего я боялся, когда писал предыдущую гла-Ву^ _ что она может вызвать в вас страх и чувство вины, Из личного опыта я знаю, что действия, совершаемые из чувства страха и вины, не являются спасительным средством от равнодушного, эгоистичного, комфортного
существования. Надеюсь, вы понимаете, что ответом должна быть любовь.
Бабушка Клара говорила: «Я люблю любить». А мы разве не любим? Разве мы не жаждем любви? И разве Бог не ждет от нас, что мы будем любить Его, жаждать таких
отношений с Ним, каких мы жаждем в истинной любви? Разве не такие отношения приносят Ему славу, когда верующие жаждут Его, а не просто служат Ему из раболепного чувства, по обязанности?
К свободе призваны вы, братия, только бы свобода ваша не была поводом к [угождению] плоти, но любовью служите друг другу Ибо весь закон в одном слове заключается: люби ближнего твоего, как самого себя. Галатам 5:13, 14
Вы понимаете, о чем здесь говорится? Когда мы любим, мы свободны! Нам не нужно
беспокоиться о тяжелом бремени заповедей, потому что если мы любим, мы перестаем грешить. Свободны ли вы в вашей христианской жизни?
В той же главе Павел пишет:«Единственное, что имеет значение, — это вера,
действующая любовью» (Гал. 5:6).Любить Бога и любить людей — об этом ли ваши
мысли? Заключается ли ваша христианская жизнь в этих двух заповедях? Живете ли
вы так, словно только вера, действующая любовью, имеет значение в вашей жизни?
Долгие годы я не понимал этих истин. И большинство моих знакомых тоже были далеки от них.
Очень часто существует огромная разница между тем, что мы чувствуем по вере, и тем,
что мы должны чувствовать. Почему так мало людей находят настоящую радость и
удовольствие в отношениях с Богом? Почему так много людей думают, что им нужно
расплатиться с Богом за все, что Он для них делает (то есть они думают, что Его любовь нужно купить), или пытаются как-то загладить свою вину за все проступки и неудачи (доказать свою любовь)? Почему так часто в своей жизни мы не подтверждаем слова из Псалма (62:2-6)?
Боже! Ты Бог мой, Тебя от ранней зари ищу я; Тебя жаждет душа моя, по Тебе томится плоть моя в земле пустой, иссохшей и безводной, чтобы видеть силу Твою и славу Твою, как я видел Тебя во святилище. Ибо милость Твоя лучше, нежели жизнь. Уста мои восхвалят Тебя. Так благословлю Тебя в жизни моей; во имя Твое вознесу руки мои. Как туком и елеем насыщается
душа моя, и радостным гласом восхваляют Тебя уста мои.
Равнодушное существование и одновременное с ним провозглашение имени Христа ужасно и отвратительно для Бога. И, если говорить честно, мы сами должны признать, что
нам они тоже не приносят радости и не наполняют восторгом, потому что не придают высшего смысла всему нашему существованию.
Но наше решение будет неправильным, если мы еще брль-ше станем стараться, потерпим
неудачу и еще раз постараемся, дадим еще больше обещаний и снова потерпим неудачу Никакой пользы мы не получим, если усилием воли заставим себя собрать всю любовь, чтобы любить Бога еще сильнее. Когда любовь к Нему становится обязанностью, то есть одним из пунктов в списке необходимых дел, тогда в конце концов мы снова сосредотачиваемся на себе. Неудивительно, что так мало людей хотят слышать, что их собственные чувства — это всего лишь скучная рутина, которая не приносит ничего, кроме чувства вины!
Я написал в последней главе, что мы призваны все подчинить Христу, но большинство прихожан в церкви вообще не приходят в восторг от такой мысли. Чего же не хватает?
Почему картина не полная? Или мы просто обманываем себя, думая, что мы любим
Бога, и нет ничего более чудесного, чем эта любовь? Я не верю.
Помоги мне! Я не люблю Тебя
Бог хочет изменить нас. Он умер, чтобы мы могли стать другими.
Но вопрос в том, позволим ли мы Ему изменить нас? Помните, какой совет Он дал
Лаодикийской церкви? «Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною» (Откр. 3:20). Он не советовал «пробовать упорнее», но Он сказал: «…позволить Ему войти». Иаков написал: «Приблизьтесь к
Богу, и приблизится к вам» (Иак. 4:8).
Иисус Христос умер не только для того, чтобы спасти нас от ада, Он также умер для
того, чтобы спасти нас от оков греха. В Евангелии от Иоанна (10:10) Иисус говорит: «Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком». Он не говорит здесь о будущем, Он имеет в виду настоящее, нашу жизнь на земле.
Дело в том, что я нуждаюсь в Боге, в том, чтобы Он помог мне любить Его. И если я
нуждаюсь в Его помощи любить Его, совершенное существо, то уж точно мне нужна Его помощь, чтобы любить другого человека, способного ошибаться и грешить. Для того, чтобы истинная любовь к Богу наполнила наши сердца, должно произойти что-то таинственное, непостижимое, даже сверхъестественное. Дух Святой должен двигаться в наших сердцах.
Удивительный круг: наши молитвы о том, чтобы любовь была сильнее, приводят к тому, что мы действительно любим сильнее, и поэтому наши молитвы становятся еще чаще, и,
следовательно, любовь еще сильнее горит в наших сердцах...
Представьте себе, как вы вышли пробежаться и одновременно пытаетесь съесть пачку печенья. Задумка, заранее обреченная на провал, — вы не сможете пробежать ни одного
метра, не почувствовав боль, вам придется остановиться, чтобы съесть печенье.
Точно так же с грехом — вам нужно будет перестать любить Христа и следовать за Ним,
чтобы согрешить. Когда вы стремитесь к любви, бежите за Христом, у вас нет возможности задаваться вопросом: «Все ли правильно я делаю? Достаточно ли я служил на этой неделе?» Когда ты бежишь за Христом, ты свободен, чтобы служить, любить и благодарить без чувства вины, страха или беспокойства. Пока ты бежишь, ты в безопасности.
Но бежать — утомительное занятие, если бежать из чувства вины, страха или из-за
греха (или после перерыва в беге). Но тем не менее если мы научимся бежать к своей Гавани, к Любви, тогда мы свободны — именно к свободе мы и призваны.
Как только мы фокусируемся на Христе, тогда для нас становится естественно любить и
Его, и людей вообще. Пока мы стремимся к Нему, мы успокаиваемся в Нем. Как только мы перестаем любить Его, мы начинаем терять спокойствие и склоняемся к другим средствам удовлетворения*
Когда я читаю псалмы, я становлюсь свидетелем глубокой близости, которая временами
кажется недостижимой. Мне приходится постоянно напоминать себе, что псалмы написали такие же люди, как я. Они просто наслаждались близостью, которую и я, и вы можем пережить в своей жизни. Это мы должны говорить Ему такие слова: