Здавалка
Главная | Обратная связь

Учення про природний порядок



 

Фізіократія – це, як стверджують фізіократи, наука про природний порядок, концептуальна база школи фізіократів, які вперше досліджують виначають та проблему соціальних відносин. Слід розрізняти природний і штучний стан, – стверджують вони. У цьому фізіократи наслідують більш ранніх мислителів – того ж Аристотеля з його раціоналізмом. Тут – вплив християнства з волею Всевишнього. Англійський раціоналізм відбився у пуританстві. У Франції католицизм віддзеркалений у концепції про природний порядок. Цей бажаний Богом порядок – основа щастя людей. Але порядок ззовні не видно, тому,що він – всередині людини, у ній самій, а це означає, що його слід спершу пізнати. Піз­нати його можуть тільки освічені, цивілізовані, ліберальні люди. Кожний індивід за допомогою освіти зуміє відшукати найвигідні­ший шлях. Сутність порядку така, що особистий інтерес одного ніколи не може бути відокремлений від інтересу всіх (усі – діти Божі), і це може бути реалізоване за панування свободи (люди вільні - істоти). Світ рухається тоді сам собою. Завдання уряду, абсолютного монарха полягає в тому, щоб усувати штучні перепо­ни, забезпечити охорону власності і свободи, карати тих, хто робить на них замах, і наставляти в законах природного порядку, виховувати, освічувати, формувати потрібні якості в людині.

Практичні наслідки концепції порядку: вона відкидає типову регламентацію для абсолютистської Франції – як технологічну, економічну, так і політичну. Вона порушує становість, монополію мануфактур, ремісничих і торгових колегій. Повага до влас­ності і влади – очевидні засади природного порядку, а це – най­важливіший елемент вільної підприємницької діяльності, рин­кової економіки.

Права людей ґрунтуються не на їхній історії, а на їхній природі. Вони бачили, що природний порядок порушується в тому ж ціноутворенні. “Ринкова ціна визначається рідкістю або достатком і конкуренцією, – говорив Ф. Кене, – достаток і дешевизна не становлять багатства. Нестача і дорожнеча означають бідність. Достаток і дорожнеча створюють багатство”.

Наявність класів у суспільстві – той самий природний поря­док. Він відображений у так званій таблиці Кене – першій спробі макроекономічного аналізу. Кене розглядає процес виробництва, оперуючи цифровими даними. Клас фермерів має річний продукт у 5 млн франків, в які входять: 2 млн чистого продукту, виробничих ресурсів вартістю 1 млн та 2 млн предметів споживання. Чистий продукт (2 млн) він передає класу власників, це їхній річний дохід; клас безплідний має готовий продукт 2 млн франків, клас власників витрачає 1 млн на купівлю продуктів споживання у фермерів і 1 млн на купівлю промислових товарів і предметів роз­коші в безплідного класу, 1 млн, одержаний від власників, фермери витрачають на необхідне їм для виробництва товару. Безплід­ний клас за ці гроші, отримані від продажу товарів власникам і фермерам, купує у фермерів необхідні продукти споживання. У підсумку кругообіг може починатися знову.

 

Фермери 2 млн – чист. продукт 1млн – вир. ресурси 2 млн – прод. споживання

 

2 млн ЧП – отр. від фермерів 1 млн – витр. на продукти споживання у фермерів Землевласники 1 млн – витр. на купівл. готової продукції у безпл. класу

 

1 млн - отрим. від фермерів за готову продукцію 1 млн - отрим. від землевласн. за готову продукцію 1 млн – витр. на продукти споживання Безплідний клас (ремісники) 2млн – гот. продукція

Відновлення має всі передумови свого здійснення. Фермери мають виробничі ресурси, безплідний клас – сировину та продовольство. Таблиця Кене репрезентує закономірності міжгалузевого зв’язку і несе відбиток своєї доби.

Вплив християнства полягає в постулаті, що клас власників – також творіння Бога, і він отримує чистий продукт – результат з’єднання Богом створеної природи і праці людини. Він також агент обміну, обігу, відтворення. Тож таблиця Кене – зброя вели­чезної соціальної сили. Клас бездіяльний отримував 2/5 валового доходу країни. Та у фізіократів цей дохід слугує і податковою базою, а податки повинен сплачувати тільки клас власників. “Дос­коналість господарської діяльності полягає в тому, щоб за найбільшого скорочення видатків одержати найбільший прибуток”, – зазначає Кене.

“Сутність порядку така, що приватний інтерес одного ніколи не може бути відділений від загального інтересу всіх, а це буває за панування свободи. Світ рухається тоді сам собою. Бажання насолоджуватися додає суспільству руху, який стає постійною тенденцією до можливого кращого стану”.

Ідею свободи підприємницької діяльності проголосив Адам Сміт. Отже, теорія місця й ролі особистого інтересу застосована у Франції, а не в Англії. Проте у фізіократів вона походить від природного порядку, а в А. Сміта – з “економічної людини”.

 







©2015 arhivinfo.ru Все права принадлежат авторам размещенных материалов.