Главная | Обратная связь

Образи мови в науці наприкінці XIX - на початку XXI ст.

Однією з найважливіших ознак сучасної лінгвістики і лінгвофілософії вважають динамічно-діяльнісне, функціо­нально-комунікативне і антропозорієнтоване розуміння сутності й природи мови. Образ мови як «оселі людського духу» складався впродовж усього XX ст., набуваючи різ­них відтінків. Російський лінгвіст і лінгвофілософ Ю. Степанов виділяє найважливіші образи мови в науці напри­кінці XIX - на початку XXI ст.

1.Мова як мова індивіда. Згідно з цим образом єдиною реальністю є мова окремого індивіда; загальна мова — це абстракція або навіть фікція. У світі існує стільки окремих мов, скільки й індивідів. Найповніше ця ідея була сформу­льована одним із найвидатніших молодограматиків, німецьким ученим Германом Паулем у праці «Принципи історії мови» (1920).

2. Мова як член сім'ї мов. Такий образ мови сформував­ся в межах порівняльно-історичного мовознавства. Під сім'єю мов у компаративістиці розуміють групу мов, яка розвинулася із спільної мови-основи, або прамови. При цьому елементи мов (фонеми, морфеми, лексеми, синтаксеми) перебувають у певних регулярних співвідношеннях. Французький лінгвіст А. Мейє наголошував, що порів­няльно-історичний метод дає змогу встановити взає­мозв'язки між первісною мовою і окремими мовами, що з неї розвинулися, але не між різними мовами, які є продов­женням спільної мови. Відповідно до такого погляду кожна мова є членом мовної сім'ї, в якій існують регуляр­ні історичні співвідношення. Найважливішими з них є звукові, а також співвідношення мінімальних значущих елементів (морфем). Вони формують внутрішню і зовніш­ню системність мови і закладають ідеї системно-структур­ного бачення сутності й природи мови.

3. Мова як структура. Цей образ мови розглядали польсько-російський лінгвіст І.-О. Бодуен де Куртене і Ф. де Соссюр, але найповніше його розкрито в концепціях учених данської школи лінгвістики (Копенгагенського лін­гвістичного осередку): Л. Єльмслева, В. Брьондаля, X. Ульдаля. На їхню думку, мова є універсальною системою, яка має жорстко детермінований характер (потенцій­ний, статистичний), що дає змогу створити алгебраїчні її описи. Мова пов'язана з конкретними соціальними колек­тивами людей, а в свідомості кожної конкретної особисто­сті — з нейрофізіологічними процесами. Всередині мови основним системотворчим принципом вважається елемен­тарна мовна опозиція — бінарна структура.

4. Мова як система. Цей образ мови є модифікацією й уточненням попереднього, але жорсткіше структурно детер­мінований. Під системою розуміють єдине ціле, яке домінує над своїми складниками і формується з елементів (міні­мальних складників свого рівня: фонем, морфем, лексем, синтаксем (словосполучень), структурних схем речень) і зв'язків (парадигматичних, синтагматичних та ієрархічних). Структура мови є спільною для всіх ідіоетнічних мов (спільні типи фонемних опозицій; порядок слів у реченні тощо). На думку деяких науковців, структура є єдиною для всіх мов, а система мови як матеріальна реалізація структури завжди неповторна, ідіоетнічна.

5.Мова як тип і характер. Одним із перших скомбіну­вав поняття «тип мови» і «характер мови» відомий чесь­кий мовознавець, засновник Празького лінгвістичного осередку В. Матезіус (1882—1945). Цю ідею він висловив у статті «Про лінгвістичну характерологію» (1928). За його твердженнями, лінгвістична характерологія повинна роз­починатися із сучасного стану мови. Вона має на меті дос­лідження синхронних зв'язків у конкретній мові; виокре­млення базових ознак певної мовної системи. Досліджуючи англійську мову, В. Матезіус визначив її основні функціональні ознаки: а) суб'єктивізм; б) доміну­вання одного й того самого підмета, який є найбільш акту­альним за певної ситуації; в) значна кількість пасивних конструкцій тощо.

6.«Комп'ютерна революція» і комп'ютерний підхід до мови. Початок «комп'ютерної революції» пов'я­зують з працями видатного американсь­кого лінгвіста Ноама Хомського (60-х років XX ст.), які не змінили погляду на мову, але суттєво вплинули на лінгвістичну теорію та на формування генеративної лінгвістики (породжувальної граматики). Науковий переворот, пов'язаний із генеративною лін­гвістикою, полягає у маніфестації граматики мови як фор­мального об'єкта, якому притаманна психологічна реаль­ність у житті людини. Тому лінгвістика є складовою теоре­тичної когнітивної психології. У генеративній лінгвістиці відроджуються положення всезагальної і раціональної граматики Пор-Рояля (XVII ст.): речення мають адекватну мисленню внутрішню структуру, пов'язану з думкою, і зовнішню структуру, в якій відображається вимова і пра­вопис. Усі мови мають однакову внутрішню структуру, задану логікою мислення, і розрізняються своїми зовніш­німи маніфестаціями. Глибинна граматика мови дає змогу породжувати величезну кількість поверхневих граматичних форм. Комунікативна компетенція допомагає відсіювати неправильні і вживати лише правильні мовні форми і вира­зи. Мова є механізмом породження правильних поверхне­вих форм і виразів; ця система — автономний модуль зі сво­їми принципами і правилами.

7.Інтерпретаційний образ мови. Історія мови є ідеаль­ним об'єктом для її витлумачення. Зрозуміти певну мовну структуру — означає інтерпретувати і пояснити смисл того, що втілено у граматичних фактах. Причому значен­ня тих чи інших структур людського досвіду, втілених у мові, не міститься у мовній формі, а додається інтерпрета­тором. З цим розумінням мови тісно пов'язаний «принцип кооперативного спілкування» американського логіка і філософа Г.- П. Грайса: «Ми розуміємо значення висловлю­вання лише тому, що воно адресоване нам ».

8. Мова як теорія мовної дії. Цей образ мови був запо­чаткований у середині 60-х років XX ст. британським філософом і логіком Джоном Остіном (1911—1960), який вважав, що мінімальною одиницею людського спілкуван­ня є не речення, як це традиційно подається в шкільних і вузівських граматиках, а мовленнєва дія, тобто здійснення певних актів (запитання, наказ, вибачення, призначення на посаду, заспокоєння, привітання тощо). Новітній етап розвитку аналітичної філософії пов'язаний з теоріями «мовної дії», «мовної компетенції», «мовленнєвих актів».

9. Мова як простір думки і оселя людського духу. Саме так визначає сутність і природу мови відомий німецький філософ-екзистенціаліст Мартін Гайдеґґер (1889—1976) у своїй праці «Мова - оселя буття»: «Мова є одночасно оселею буття і житлом людської сутності». Вислів «мова як простір думки» став метафорою, під яку підводяться когнітологічні визначення мови. Когнітологічний підхід до вивчення мови є провідним у сучасному мовознавстві та лінгвофілософії.