 |
|
Релігія і міфологія жителів Стародавньої Індії .
Релігія і міфологія жителів Стародавньої Індії .Однією з найбільш величних і оригінальних культур, що існували на нашій планеті, є індо-буддійська F"філософія, сформована головним чином на території Індії.Головним релігійним течією був %BC"індуїзм (йому зараз слід більше 80% населення Індії), Коріння цієї %D%96%D%97"релігії йдуть у глибоку старовину.§ 1. Ведизм
Про релігійні і F"міфологічних уявленнях племен ведійської епохи можна судити з пам'ятників %BE"того періоду - ведів. містить багатий F"матеріал з міфології, релігії, ритуалу. Ведийские гімни вважалися і вважаються в Індії священними текстами, їх усно передавали з покоління в покоління, дбайливо зберігали. Сукупність цих вірувань називають ведизмом. Для ведизму %80"характерним було обожнювання природи як цілого (співтовариством богів-небожителів) і окремих природних і соціальних явищ: Так Індра - бог грози і могутньої волі; Варуна-бог світового порядку і справедливості; Агні бог вогню і домашнього вогнища; Сома - бог священного напою . Всього до вищих ведійських божеств прийнято відносити 33 бога. Індійці епохи вед поділяли весь світ на 3 сфери - небо, землю, антарижну (%80"простір між ними), і з кожною з цих сфер асоціювалися певні божества. До богів неба ставився Варуна; до богів землі - Агні та Сома. Суворої ієрархії богів не існувало; звертаючись до конкретного Богу, ведійци наділяли його характеристиками багатьох богів. Творьцом всього: богів, людей, землі, неба, сонця - було якесь абстрактне божество Пуруша. Усього навколо-рослини, гори, річки - вважалося божественним, трохи пізніше з'явилося вчення про переселення душ. Ведійци вірили, що %96"після смерті душа святого вирушає в рай, а грішника в країну Ями. Боги як і "люди здатні були померти.Багато рис ведизму увійшли в індуїзм, це був новий етап у розвитку духовного F"життя тобто поява першої релігії.
§ 2. Індуїзм. В %BC"індуїзмі на перший план висувається бог - творець, встановлюється сувора ієрархія богів. З'являється Тримурти (триєдність) богів Брахми, Шиви і Вішну. Брахма - це управитель і творець світу, йому належало встановлення землі соціальних законів (тхарм), розподіл на варни; він - "каратель невірних і грішників. Вішну - це бог опікун; Шиву - бог - руйнівник. Зростання особливій ролі двох останніх богів призвело до поява двох напрямок в індуїзмі-вишнуизма і шиваизма. Таке оформлення було закріплено в текстах пуран-головних пам'яток індуїстської думки склалася першому столітті нашої ери.У ранніх індуїстських текстах йдеться про десять оватарах (низхождениях) Вішну. У восьмому їх постає у вигляді Крішни-героя племені Ядавов. Це оватара стала улюбленим сюжетом, а її герой персонажем численних творів. Культ Крішни таку популярність, що з Вишнаизма виділилося однойменне напрямок. Дев'ята аватару, де Вішну постає як Будди - результат включення в індуїзм, буддійських уявлень.
§ 3. Буддизм.Значно пізніше ніж ведизм Індії склався %BC"Буддизм. Творець цього вчення, Сидгартха ШаньямуніЯк і %AF"релігія,%91%D%83%D%B%D%B%D%B%D%B%D%BC" HYPERLINK "http://ua-referat.com/%D0%91%D1%83%D0%B4%D0%B4%D0%B8%D0%B7%D0%BC"буддизм містив у собі ідею про порятунок - в %BC"буддизмі вона іменується «нірваною». Досягти її можливо лише дотримуючись певних заповідей. F"Життя - F"страждання, яке виникає у зв'язку з F"бажанням, прагненням до земного F"існування та його радощів. Тому слід відмовитися від бажань і слідувати «восьмеричному шляху» - праведним поглядам, праведному поведінки, праведним зусиллям, праведною промови, праведному образу думки, праведною пам'яті, праведному способу F"життя і самозаглиблення. В буддизмі величезну роль грала етична сторона.
Міфологія стародавньої Індії. ведійська міфологія - сукупність міфологічних уявлень ведійських аріїв; зазвичай під ведійської міфологією розуміють міфологічні уявлення аріїв періоду створення вед, а іноді і періоду створення брахман, прозових коментарів до ведів, і упанішад, таємних навчань філософсько-релігійного характеру, генетично пов'язаних з ведами, але що відображають, по суті справи, вже іншу культурну традицію. Хронологічно ведійська міфологія відноситься до епохи між серединою 2-го і сер. 1-го тис. до н. е.., коли первіснообщинні пристрій водійського суспільства перебувало вже на стадії розкладання і поступово формувався уклад, який був характерний для військової демократії.Джерела ведійської міфології: чотири найдавніших зборів вед; брахмани до відповідних ведів (цінні відомості про ритуал, інтерпретації його потаємного сенсу і символіки, ряд міфів і міфологізованих переказів); Араньяки (тексти, пов'язані з брахманами); упанішади. Ці джерела відносяться до класу шруті -- «Почуте» (тобто одкровення).ведійська міфологія передавалася усно, і «божественного» характеру текстів відповідала особлива роль мови і пам'яті, що протистоять забуттю і нечленороздільне хаосу.Тексти смріті - «запам'ятовує» (висхідний до авторитетів) включають сутри, в яких мова йде про жертвопринесення, домашніх обрядах, міфологізованому законодавстві і т.п.