 |
|
Принцип социально-исторической обусловленности психики человека.
Принцип социально-исторической обусловленности развития психики получил дальнейшее развитие в трудах А. Н. Леонтьева, Д. Б. Эльконина, А. В. Запорожца, П. Я. Гальперина. Психическое развитие в животном мире представляет единый диалектический процесс, включающий как периоды непрерывного развития, так и качественные скачки. Преемственность развития психики в филогенезе сочетается с качественным своеобразием психики человека (по сравнению с психикой животных), со спецификой онтогенеза человека (по сравнению с онтогенезом животных видов). Деятельностный подход связывает особенности психики и ее развития с характером жизнедеятельности субъекта. В современной отечественной психологии выделяют два типа жизни и, соответственно, два типа развития. Первый — инстинктивно-биологический, характерный для животных, предполагает биологический тип онтологического развития. Второй — социально-исторический, основанный на трудовой, продуктивной деятельности, определяет социальный тип развития в онтогенезе.
Согласно А. Н. Леонтьеву, у животных существует два вида опыта: 1) видовой, зафиксированный в наследственной, генетической программе; 2) индивидуальный. Он вырабатывается в результате научения, адаптации и приспособления, представляет собой модификацию видового опыта соответственно изменяющимся условиям среды.
Видовой и индивидуальный опыт генетически и функционально взаимосвязаны. Биологический тип онтогенетического развития состоит в предопределенном наследственностью развертывании видовых преформированных структур, их адаптации к изменчивым условиям среды. Содержание развития определяется актуализацией врожденных видовых способностей, их модификации, адаптации, комбинировании в результате научения в соответствии с меняющимися условиями среды.
Социально-исторический тип жизни определен предметно-производительной совокупной общественной деятельностью, где материальный и духовный труд является источником условий человеческого существования. Человек сам производит условия своего существования, а не потребляет готовые природные средства. В этом состоит отличительная особенность человеческой жизнедеятельности и благодаря этому меняется тип жизни и тип развития в онтогенезе. Благодаря производительному характеру трудовой деятельности происходит опредмечивание человеческих способностей в продуктах труда. Способ жизнедеятельности равно как способ удовлетворения потребности не преформирован, а порождается человеком в предметно-преобразующей продуктивной деятельности.
У человека, в отличие от животных, существует три вида опыта: 1) видовой, врожденный, генетически запрограммированный; 2) индивидуальный, приобретаемый прижизненно в результате научения; 3) культурный, социально-исторический, по сути, родовой опыт человечества, кристаллизующий наши видовые способности. У человека в связи с переходом к продуктивной трудовой деятельности меняется форма фиксации и накопления видового опыта — на внешнюю форму в предметах материальной и духовной культуры.
Социально-исторический тип развития предполагает два вида наследования: генетический и социальный.
В ходе эволюции биологическая генетическая форма фиксации видового опыта оказывается менее продуктивной, чем внешняя, культурная форма. Это объясняется тем, что темпы исторического прогресса стали несопоставимы со временем, необходимым для генетического закрепления видовых способностей. Изменение формы наследования, которое стало осуществляться во внешней, культурной форме, привело к изменению типа развития. Специфика онтогенетического развития ребенка состоит в том, что оно осуществляется в форме присвоения социально-исторического культурного опыта.
Для того чтобы видовые способности, кристаллизованные в предметах культуры, стали психологическими способностями субъекта, необходим процесс распредмечивания как воспроизведения индивидуумом исторически сформировавшихся человеческих свойств, способностей и способов поведения. Это означает, что человек в процессе присвоения общественно-исторического опыта должен реализовать в отношении предмета культуры адекватную форму деятельности, хотя и не тождественную деятельности по созданию этого предмета. Процесс опредмечивания — распредмечивания А. Н. Леонтьев, вслед за К. Марксом выделяет как базовый для развития видовых способностей человека. Развитие — это процесс воспроизведения индивидом исторически сформировавшихся, закрепленных в культуре человеческих способностей, способов деятельности и поведения.
Присвоение культурного опыта осуществляется в активной предметной деятельности ребенка, направленной на распредмечивание и развитие человеческих способностей в общении и сотрудничестве со взрослым.
Важнейшими характеристиками нового, присущего человеку типа развития являются:
■ особая форма развития как присвоение социокультурного опыта;
■ развитие как преодоление. На смену развитию по типу адапта
ции, характерному для животных, приходит развитие по типу
преодоления, специфическое для человека.
Понимание развития как преодоления не означает, что нельзя говорить о процессах психологической адаптации применительно к социальным условиям или об адаптации как варианте развития. В этом контексте можно выделить три индивидуальных варианта развития: выученная беспомощность (отказ от действия в любой проблемной ситуации), адаптация в форме конформизма (принятие ситуации такой, какая она есть), творчество как преодоление и созидание.
В соответствии с новым пониманием типа развития человека в онтогенезе меняется понимание роли наследственности, среды, общения и деятельности в развитии.