 |
|
КАК ФИЛософская проблема
В истории философии проблема сознания шла двумя путями. Первый состоял в описании способов каким вещи даны в сознании. На философском языке это называлось описанием феномена сознания. Второй — объяснял, как возможно само сознание, т.е.объяснял сам феномен сознания.
В философии античности и Нового времени эти способы не различались, а поэтому считалось, что если описано, как вещи существуют в сознании, то вопрос о его природе исчерпан. Философия, описывая способ существования вещей в сознании, «растягивала во времени и пространстве акт сознания путем выделения таких его «шагов», как ощущение, восприятие, представление и т.д.
Современные философы взяли на себя смелость поставить вопрос, как и почему возникает связь человека с миром и одновременно с самим собой. Философия дает достоверные ответы на многие вопросы, но проблема сознания до сих пор остается загадкой для мыслителей современности. Сознание — это то, что отличает человека от других живых существ, оно с давних пор было предметом внимания всех тех, кто хотел изучить и понять человека. Исторически первым был термин душа. В античности наши предки отдавали главенство душе, а не телу, именно душа была носителем божественного, она существовала сама по себе и была бессмертна. Довольно скоро встала необходимость наряду с понятием душа ввести понятие «ум» как характеристику индивидуального сознания, в противоположность чувствам и эмоциям.
И.Кант выделил в качестве исходных способностей души способность чувственного познания, далее рассудок, потом разум, и вывел принцип внутреннего единства психики человека, его сознания, его души. Разум, как высшая познавательная ценность получил название «интеллект». Существуют различные теории происхождения сознания:
Космическая природа сознания — сознание независимо от человека, оно неделимо, едино, цельно по своей сути и исходит из Космоса.
Биологическая точка зрения: сознание - порождение живой природы, присущее всем живым организмам, а не только человеку.
Человеческая точка зрения: сознание - продукт человеческого мозга и присуще только человеку.
Сознание выступает как образ окружающего нас мира. Оно отражает мир и материю. Поэтому сознание можно определить как субъективный образ объективного мира. Сознание в некотором смысле вторично по отношению к материи. По времени своего существования материя существует вечно. Сознание же появляется только со становлением общества и рождением человека. Возраст сознания в сравнении с возрастом материи очень мал, оно формировалось в ходе развития человека и обособления его от животных в течение 2,5—3 миллионов лет. Это сравнительно молодой феномен, порожденный материей в ходе ее развития. Сознание — продукт развития человека и общества или продукт высокоорганизованной материи. Оно имеет идеальную природу — это положение признают и материалисты: идеальное сознание производно от материи.
В фил. существует несколько подходов к проблеме сознания:
Физикализм — материалистический подход к проблеме сознания, отрицающий его квк самостоятельную субстанцию и объясняющий его как порождение материи с позиции физики и других прикладных наук.
Солипцизм — крайний взгляд не природу сознания, согласно которому сознание индивидуально, оно - единственная достоверная реальность, а материальный мир — его порождение.
Объективный идеализм — признает наличие и сознания и материи, сознанию отдает первичную роль, и рассматривает его в отрыве от личности как часть мирового сознания”.
умеренный материализм — точка зрения большинства философов, в соответствии с которой сознание - это особое проявление материи, способность высокоорганизованной материи отражать саму себя.