 |
|
Семья как социальный институт
Семья как древнейший институт человеческого общества про-
шла сложный путь развития —от родо-племенных форм общежи-
тия, когда человек в одиночку вообще не мог выжить, через боль-
шую семью, объединявшую под одной крышей несколько поколе-
ний, к нуклеарной семье, состоящей только из родителей и детей.
Испокон веков существовали традиционные функции семьи.
Семья была хозяйственной ячейкой, и жить в семье с этой точки
зрения было просто необходимо. Человек без семьи считался оби-
женным судьбой и Богом. Иметь семью и детей было так же необ-
ходимо, так же естественно, как необходимо и естественно было
трудиться. Семья скреплялась наибольшим нравственным автори-
тетом. Таким авторитетом обычно пользовался традиционный гла-
ва семьи. Но сочетание традиционного главенства и нравственно-
го авторитета вовсе необязательно. Иногда таким авторитетом был
наделен дед или один из сыновей, тогда как формальное главенст-
во всегда принадлежало мужу, отцу.
Формальная традиционная иерархия в русском семействе не
всегда совпадала с нравственной, хотя существовало стремление к
такому слиянию как к идеальному воплощению семейного устрой-
ства. Поэтому даже слабохарактерного отца дети уважали и слуша-
лись, не очень удачливый муж пользовался женским доверием, не
слишком толковому сыну передавалось негласное, само собой разу-
меющееся старшинство от отца. Строгость семейных отношений
исходила от традиционных нравственных установок.
Эти традиции сохранялись и передавались из поколения в по-
коление с небольшими изменениями (вследствие изменения соци-
ально-экономической структуры и форм общественной деятельно-
сти людей). Однако за последние десятилетия законы института
семьи очень сильно изменились. Семья находится в процессе изме-
нения и развития.
Глава 7. Семья как социокультурная среда воспитания ]'М)
Теперь хозяйственная функция семьи сошла на нет. Сегодня че-
ловек без ущерба для здоровья может прожить один. Возникла,
окрепла и стала доминирующей новая функция семьи: создание и
поддержание психологического комфорта для каждого члена
семьи. Раньше думать об этом не было особой необходимости, так
как семья держалась на иных связях.
Следующее, что отличает современную семью —новая структу-
ра. Городская семья, как правило, малочисленна —одно-два поколе-
ния. В ней сместился психологический центр: если раньше все дер-
жалось на отношениях родственных, самыми крепкими были связи
детей и родителей, то теперь —в основном на отношениях супру-
жеских, а родительские отношения (хотя значение их очень вели-
ко) отошли на второй план. Семья для всех ее членов является
определенным жизненным пространством, в котором протекает
большая часть жизни каждого из них. Это не просто маленькая
группа людей, но такая, в которой каждый стремится удовлетво-
рить свои потребности, реализовать себя и в то же время находит-
ся в тесной связи со всеми членами семьи.
В чем проявляются кризисные явления в семье? Прежде всего,
в ее нестабильности. В крупных городах распадается свыше 50%
браков. Причем более чем у ]/з распадающихся семей совместная
жизнь продолжалась от нескольких недель до 4 лет, т.е. совсем не-
долго. Нестабильность приводит к росту неполных семей, снижает
родительский авторитет, отражается на здоровье взрослых и
детей.
К явлению нестабильности семьи следует добавить ее дезорга-
низацию, т.е. увеличение числа так называемых конфликтных се-
мей, где муж и жена живут в постоянном конфликте, а воспитание
детей в обстановке ссор и скандалов оставляет желать лучшего.
Это отрицательно сказывается как на взрослых, так и на детях.
Среди факторов, фатально влияющих на семью, следует указать
и на культ потребления, в основе своей призванный заменить ис-
тинный смысл жизни и подлинные ее ценности, прежде всего че-
ловеческую близость, погоней за иллюзорными престижными ве-
щами, за иллюзорным статусом, когда самые близкие люди стано-
вятся жертвой потребительского отношения друг к другу.
К этим же факторам можно причислить и новое общественное
положение женщины, ее экономическую и социальную самостоя-
тельность.
140 Часть I. Педагогика
И все же в условиях тотального отчуждения семья остается
главным прибежищем духовной безопасности, человеческого само-
утверждения и эмоциональной защищенности.
Исследования учеными картины реально существующих типов
семьи позволили выделить: патриархально-модернизированный,
детоцентрический, супружеский, материнский и неполный типы
семей.
Патриархально-модернизированный тип семьи: характеризуется
относительным сохранением формы главенства и внутрисемейных
отношений, свойственных патриархальному типу семьи с жесткой
регламентацией ролевых стратегий при мужской власти; этот тип
семьи ориентирован на средне- и многодетность.
Детоцентрический тип семьи: обладает сильно развитой систе-
мой моральной, материальной психологической опеки старшим
поколением младшего; родители испытывают гипертрофирован-
ное чувство долга по отношению к своим детям, что приводит к
серьезным негативным последствиям (замедление становления
личности ребенка, межличностная отчужденность между родителя-
ми и детьми и т.д.); семья ориентирована на малодетность.
Супружеский тип семьи: отношения определяются в основном
не родством, не родительством, а брачностью с обязательным вы-
делением личностных аспектов; взаимная поддержка и заинтересо-
ванность всех членов семьи этого типа в судьбе каждого создают
оптимальные условия для гармоничной деятельности внутри
семьи; отношения родители —дети опираются на принципы взаим-
ного уважения, дружбы.
Материнский тип семьи: как безбрачная форма семьи, характе-
ризуется детоцентрической направленностью, так как создается
женщиной во имя ребенка.
Неполный тип семьи: как сколок традиционной, детоцентриче-
ской, супружеской семьи.
Социально-психологический уровень супружеских отноше-
ний характеризует сферу взаимодействия мужа и жены в процес-
се реализации супружеских ролей. Некоторые исследователи
предлагают классификацию супружеских ролей. Т.С. Яценко вы-
делила четыре такие роли: сексуальный партнер; друг; опекун; покро-
витель.
При выполнении указанных ролей реализуются соответствую-
щие потребности супругов.
Глава 7. Семья как социокультурная среда воспитания 141
Американский исследователь К. Киркпатрик выделяет три
основных вида ролей.
1. Традиционные роли предполагают обязанности жены по вос-
питанию детей, обслуживанию семьи, подчинению собственных
интересов требованиям мужа; ограниченность сферы деятельно-
сти; материальную зависимость от главы семьи. Муж обязан сохра-
нять преданность матери своих детей; обеспечивать экономиче-
скую безопасность и защиту семьи; принимать основные решения;
поддерживать власть и контроль в семье; обеспечивать семью али-
ментами в случае развода.
2. Товарищеские роли требуют от жены сохранения внешней при-
влекательности; обеспечения моральной поддержки и сексуально-
го удовлетворения; поддержания полезных для мужа социальных
контактов; живого и интересного общения с мужем. От мужа —ры-
царского отношения к жене; романтической любви и нежности; ма-
териальных средств для удовлетворения потребностей жены, со-
вместного проведения досуга.
3. Роли партнеров требуют от супругов обоюдного экономиче-
ского обеспечения семьи; общей ответственности за воспитание
детей; совместного участия в решении бытовых вопросов.
Адекватность ролевого поведения супругов зависит от соответст-
вия ролевых ожиданий (установки мужа и жены на активное выпол-
нение ими в качестве партнеров определенных функций в семье).
Семья, благодаря всему комплексу межличностных отношений
и взаимодействия супругов, родителей и детей, создает конкрет-
ные условия для физического, психического, социального разви-
тия ребенка, передает ему систему духовных ценностей, мораль-
ных норм, образцов поведения, традиций и т.д.