Главная | Обратная связь

Эволюция человека: разделение на мужчину и женщину

В ходе созерцания, которое совершал Бог, придумавший первое животное, наступил момент, когда он вообразил, что, возможно, он сможет наделить образ еще большей частью своего существа. Так он создал человека, приближенного к тому виду, который известен как неандерталец, своей внешностью во многом напоминающего сегодняшнего человека. Он сотворил человека с более крупным мозгом, или большим Божественным разумом, и подарил ему более значительную часть своего существа. Благодаря этому человек стал умнее и мудрее, поскольку он был Богом на двух ногах, не половиной Бога или частицами его. Он был Богом на двух ногах.

Один и тот же Бог сотворил первое животное и первого человека, который стал им, святым Богом. И с помощью своего могучего интеллекта он смог перехитрить животных. Он находил места, где своими маленькими руками строил убежище, в котором можно было спрятаться. И он выбрал для себя землю, населенную гигантами. Но вскоре он обнаружил, что мог спуститься под землю, и там его, укрывшегося под землей, не могло достать ни одно животное.

Так вот, это был единственный человек, созданный творческой силой Бога, который все еще находился среди других людей, которых продолжали пожирать животные и воспроизводить Боги, так быстро, как это только было возможно. Одному этому человеку удавалось выживать, потому что он был Бог. Он был самим выживанием. Многим Богам не удавалось этого сделать, а ему удалось. И когда он сделал это, он стал совершенным человеком. Бог жил на этом плане уже некоторое время, начал ощущать все то, что испытывал его возлюбленный человек, и он стал мудрее в своем понимании того, как создавать человека. И наступил день, когда он оставил тело своего прекрасного суще-ства и вернулся в свою водную сферу и там погрузил-ся в созерцание. Теми размышлениями, которым он предался, и состраданием, которое он чувствовал, и

мудростью, которую он приобрел, этот Бог — тот же Бог — привлек к себе через подобие мыслей других Богов, которые были во многом с ним согласны.

Он начал размышлять. Он вновь посмотрел на своих первых животных, воспроизводимых и становившихся неповторимыми в своей уникальности, на то, как они быстро исчезали, уничтожаемые остальными зверями. Он испытывал огромное сострадание к своим животным, потому что он стал человеком. И этот Бог вошел в свое животное и создал в нем укромное место, дав ему столь блестящий интеллект, что это животное, которым он стал, перехитрило всех остальных и дальше делало его все лучше и лучше. И Бог был в восторге оттого, Что ему удавалось выживать и обводить вокруг пальца других Богов, их существа и их повадки. Он был своего рода стратегом, и остальные, кто сотрудничал с ним, решили, что это великолепно, и они стали частью тво-рений этого Бога, его животных. И все они собрались вместе и учились выживать с помощью своего разума.

Так вот, та группа, которая оставалась в этих живот-ных, продолжала жить с ними и обнаружила, что превосходить в разуме и хитрости отвратительных зверей довольно приятно. И они научились кочевать по земле, и в этом нашли удовольствие. И пока эта группа путешествовала в форме животных созданий, тот Бог, который сотворил человека, — в путешествии он помнил о своем человеке — оставил тело своего животного, и оно умерло. И остальные, увидев это, исполнились ужаса, решив, что они тоже могут умереть. Поэтому они не оставляли своих животных.

Один Бог вернулся наверх и нашел своего прекрасного человека, и он смотрел на своего прекрасного человека и изучал его. Это я люблю более всего другого, поскольку в этом, поистине, весь я, более чем в каком-либо другом деле. И ваш прекрасный образ, ваше существо я сделал простым и маленьким, но с вами я; мы превосходим все это. И Бог, испытывавший сострадание к своему человеку, любивший своего человека, помнил свое семя, которое он поместил в своем первом человеке. Он хотел стать чем-то большим, но каждый раз, когда из образа своего человека он создавал нового человека, получались одинаковые существа*.

Они не имели различий во внешности, и тогда он вспомнил о своих животных и о том, как он сделал их отличными друг от друга. И тогда Бог взял образ**, своего человека, которым он был в тот момент, и сотворил еще одного человека, но в ней он предусмотрел гнездо для яиц, которые он помещал в своих животных, а затем прятал. Его человек должен был давать семя.

Идеал не был взят из сущности человека. Он был взят совсем не от человека. Он был взят от Бога, который дал ему совершенное мышление и образ, который сотворил новый образ, и в этом образе, воистину, отразилась совершенная суть Бога, управляющего своим существом. И он взглянул на этого человека, на его внешний вид, на его распрямленный посох*, на его прекрасный посох, на его лоно, его сокровище. И в его поясницу Бог навеки вложил мысль о творении, чтобы семя этого удивительного человека становилось следующим семенем в своем собственном развитии, подобно тому, как это было у его животных, и даже более того. Таким образом, он вложил мысль в лоно, и семя стало горячим. Это называется сокровищем.

* Клоны.

** Здесь «образ» относится к шаблонам судьбы, вдыхаемым или впечатываемым в генетический код.

И в образ свой он погрузился и там внутри сотворил прекрасное гнездо, и поместил туда яйца, другое семя. И каждое из них вобрало в себя мыслительные процессы утробы человека. Таким образом, одно семя содержало всю человеческую утробу, и одно яйцо содержало в себе все существо человека. И благодаря этому преобразованию из одного Бога сформировались два идеала. И Бог подарил им свое потрясающее движение, удивительное свойство своего существа. Как материя становится образом? На этом плане, каким он стал — и это было дитя великого солнца, — на этом плане материя в ее низшей форме собралась воедино благодаря совершенному световому синтезу. Световой синтез, материя.

Образ каждой части удивительного тела был со-бран с помощью предвидения творения. Каждый ор-ган, каждый разум был идеально сотворен в мыслях, а световой синтез стал совершенным средством для формирования материи. Каждая клетка в своей расщепленной атомной структуре хранит совершенное воспоминание о целом совершенном идеале, тогда как семя клетки хранит информацию о воспроизведении части этого целого, которую она со временем выразит. В тот момент, когда мысль сообщена мельчайшей клетке, основой клетки становится свет.

Пенис, который переносит семя, или сперматозоиды, в гнездо утробы, где хранится яйцеклетка.

Как Бог может сиюминутным сознанием полностью постичь сосудистую систему, которую невозможно измерить в длину, если законченный идеал материализуется, когда этот идеал видится в совершенстве. И этот Бог никоим образом не пытался с первого раза создать совершенство. Он делал это снова и снова.

Если вы возьмете частичку своей печени, если вы возьмете частичку ткани своего сердца и если вы возьмете частичку своего волоса, вы повсюду увидите свет. Внутри каждой клетки содержится свет, но излучается он разными цветами. И если вы возьмете клетки и внедрите их в свое тело, то, если ваше сердце слабо, мельчайшая клетка по вашим кровяным потокам найдет свой путь к вашему сердцу, и она регенерируется в его ткани с теми же связями в абсолютном подобии, с тем же светом, и она восстановит ослабленное сердце. Она вырастет в печени и исцелит ее. И все же она так мала, что вам приходится использовать микроскоп или лупу, чтобы ее рассмотреть, и разум действительно настолько мал в размере. Этот Бог вообразил все с помощью совершенной мысли, поскольку он есть световой синтез совершенной мысли, порядок, источник жизни. И таким образом, он поместил в человеческое существо удивительную яйцеклетку, и она имела в себе все свойства этого удивительного творения, обоих из них. Так в образе человека явилась утроба человека, и вот, явилась женщина. Младенец взращивался в утробе и стал ее плодом, и появилась чудесная грудь женщины, дающая питание. И появилось изысканное и нежное материнское молоко, чтобы взращивать и поддерживать маленькие создания. И хрупкое равновесие женщины узнала природа. И Бог, который создал своего совершенного человека, создал в человеке совершенную утробу — еще большее совершенство. Не бывает другой жизни, кроме творения. И Бог из себя сотворил два существа и стал ими, и это был отрицательный заряд в человеческой утробе, который соединялся с положительным зарядом, мужчиной, и соединялись они, чтобы слиться в одно и через электрум, где покоится господин нашего существа, дать рождение будущим условиям жизни. Где находится душа двух? Где она располагается? И Бог, которому пришлось стать своим возлюбленным человеком и скрыться под землей, чтобы защитить себя от других созданий, — Бог, который дал ему развитый разум, —должен был стать двумя. Бог, который стал двумя, расположился в шестой сфере, и Бог, который сотворил двух, стал двумя. Дав жизнь от себя, он стал ими. И душа его великого существа, которая была дана ему Отцом и Истоком, — ядро его существа, память Бога и вечном движении, великий гром — она задрожала и разделилась в себе, и Бог стал двумя. Когда Бог взглянул на себя в бледности тела женщи-ны, он полюбил то, что увидел, и то, чем стал, и он отдал им весь чистый разум, которым он был. Тогда они и взглянули друг на друга и увидели друг друга. Это стало свидетельством великолепия проделанной работы. У тех Богов, которые продолжали вновь и вновь соз-давать человека в бесплодности и абсолютном подо-бии друг другу, возникла та же самая мысль. В момент своего рождения она была подхвачена другими Богами, и они начали воплощать ее в человеческом существе. Эксперименты по сотворению мужчины и женщины продолжались, и воистину они были удивительны, и Бог разделил себя на две части и стал живым человеком. В те времена, мастера, условия жизни все еще оставались самыми тяжелыми, уверяю вас. И когда усовершенствованное искусство сотворения двоих стало бесспорным, я скажу вам, что произошло. Человек, разделившийся в себе, стал образом Бога. Сам факт воспроизведения этого образа принес воистину великий восторг. И ветер, подхваченный Духом, и все, что было частью этой красоты, все Боги, осознали свое совершенное творение и были готовы стать им, поскольку все пребывало в процессе созидания.